(سوال نمبر 4833)
شوہر نے بیوی کو فون پر تین طلاق دیا شرعا کیا حکم ہے ؟
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ
کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین مسئلہ ذیل کے بارے میں کہ
شوہر نے بیوی کو فون پر تین طلاق دیا شرعا کیا حکم ہے ؟
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ
کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین مسئلہ ذیل کے بارے میں کہ
زید اگر غصّے میں اپنی بیوی کو تین بار طلاق کہ دیا صرف اس کی بیوی نے سنا فون پر بات کرتے ہوئے تو کیا طلاق واقع ہوگئی۔ جواب عنایت فرمائیں جلد از جلد بڑی مہربانی ہوگی ۔۔۔ فقط والسلام۔
سائل:- محمد نسیم خانقادری پاکستان
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمده ونصلي علي رسوله الكريم
وعلیکم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بعونه تعالي عز وجل
مذکورہ صورت میں فون پر غصہ میں بیوی کو تین طلاق دینے سے شرعا تین طلاقیں واقع ہو چکی ہیں
چاہے کوئی سنے یا نہ سنے وقوع طلاق کے لئے کسی کا سننا لازم نہیں ہے
بیوی اپنے شوہر پر حرمتِ مغلظہ کے ساتھ حرام ہو چکی ہے، اب میاں بیوی کا ایک ساتھ رہنا جائز نہیں ہے۔
القرآن الکریم میں ہے
فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ... الخ
(القرآن الکریم: (البقرۃ، الایة: 230)
روح المعانی میں ہے
فإن طلقها‘‘ متعلقا بقوله سبحانه ’’الطلاق مرتان‘‘ .... فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ أي من بعد ذلك التطليق حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ أي تتزوّج زوجا غيره، ويجامعها
(روح المعانی: (البقرۃ، الایة: 230)
سنن أبي داود میں ہے
عن سهل بن سعد قال :فطلقها ثلاث تطلیقات عند رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیه وسلم ، فأنفذہ رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیه وسلم ... الخ۔
(سنن أبي داود: (باب في اللعان، رقم الحدیث: 2250)
الدر المختار میں ہے
وذهب جمهور الصحابة والتابعين ومن بعدهم من أئمة المسلمين إلى أنه يقع ثلاث.
(الدر المختار: (233/3، ط: دار الفکر)
والله ورسوله اعلم بالصواب
سائل:- محمد نسیم خانقادری پاکستان
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمده ونصلي علي رسوله الكريم
وعلیکم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بعونه تعالي عز وجل
مذکورہ صورت میں فون پر غصہ میں بیوی کو تین طلاق دینے سے شرعا تین طلاقیں واقع ہو چکی ہیں
چاہے کوئی سنے یا نہ سنے وقوع طلاق کے لئے کسی کا سننا لازم نہیں ہے
بیوی اپنے شوہر پر حرمتِ مغلظہ کے ساتھ حرام ہو چکی ہے، اب میاں بیوی کا ایک ساتھ رہنا جائز نہیں ہے۔
القرآن الکریم میں ہے
فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ... الخ
(القرآن الکریم: (البقرۃ، الایة: 230)
روح المعانی میں ہے
فإن طلقها‘‘ متعلقا بقوله سبحانه ’’الطلاق مرتان‘‘ .... فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ أي من بعد ذلك التطليق حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ أي تتزوّج زوجا غيره، ويجامعها
(روح المعانی: (البقرۃ، الایة: 230)
سنن أبي داود میں ہے
عن سهل بن سعد قال :فطلقها ثلاث تطلیقات عند رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیه وسلم ، فأنفذہ رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیه وسلم ... الخ۔
(سنن أبي داود: (باب في اللعان، رقم الحدیث: 2250)
الدر المختار میں ہے
وذهب جمهور الصحابة والتابعين ومن بعدهم من أئمة المسلمين إلى أنه يقع ثلاث.
(الدر المختار: (233/3، ط: دار الفکر)
والله ورسوله اعلم بالصواب
_________(❤️)_________
کتبہ :- فقیہ العصر حضرت علامہ مولانا مفتی محمد مجيب قادری صاحب قبلہ مدظلہ العالیٰ النورانی لهان ١٨خادم دارالافتاء البركاتي علماء فاونديشن شرعي سوال و جواب ضلع سرها نيبال
30/10/2023
30/10/2023
