(سوال نمبر 4421)
ایک ہی رسی پر پاک اور ناپاک کپڑا سو کھانا کیسا ہے؟
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
السلام علیکم و رحمتہ اللہ وبرکاتہ
کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین مسئلہ ذیل کے بارے میں کہ
ایک ہی رسی پر پاک اور ناپاک کپڑا سو کھانا کیسا ہے؟
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
السلام علیکم و رحمتہ اللہ وبرکاتہ
کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین مسئلہ ذیل کے بارے میں کہ
جس رسی پر ناپاک کپڑے سکھایا جاتا ہے اسی پر اگر پاک کپڑے ڈال کر سکھایا تو پاک رہیگا یا نہیں؟
سائل:- حسن رضا انڈیا
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمده ونصلي علي رسوله الكريم
وعلیکم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بعونه تعالي عز وجل
جس رسی پر ناپاک کپڑا سوکھایا اور رسی گیلی ہوگئی پھر اسی گیلی رسی پر پاک کپڑا سوکھایا اور رسی کا پانی پاک کپڑے کو تر کردیا پھر کپڑا ناپاک ہوگیا۔
اور اگر رسی سوکھ گئی تر نہیں تھی پھر پاک کپڑا اگر سوکھایا تو کپڑا ناپاک نہیں ہوگا کیونکہ خشک چیز کا اثر ظاہر نہیں ہوتا۔
الرائق شرح كنز الدقائق میں ہے
وإن كان اليابس هو النجس والطاهر هو الرطب لا يتنجس ؛ لأن اليابس هو النجس يأخذ من الطاهر ولا يأخذ الرطب من اليابس شيئا ويحمل على أن مراده فيما إذا كان الرطب ينفصل منه شيء وفي لفظه إشارة إليه حيث نص على أخذ اللبلة وعلى هذا إذا نشر الثوب المبلول على محل نجس هو يابس لا يتنجس الثوب لما ذكرنا من المعنى۔
(مسائل شتى قد كانت عادة المصنفين، ج:8، ص:546، ط:دارالمعرفۃ)
والله ورسوله اعلم بالصواب
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمده ونصلي علي رسوله الكريم
وعلیکم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بعونه تعالي عز وجل
جس رسی پر ناپاک کپڑا سوکھایا اور رسی گیلی ہوگئی پھر اسی گیلی رسی پر پاک کپڑا سوکھایا اور رسی کا پانی پاک کپڑے کو تر کردیا پھر کپڑا ناپاک ہوگیا۔
اور اگر رسی سوکھ گئی تر نہیں تھی پھر پاک کپڑا اگر سوکھایا تو کپڑا ناپاک نہیں ہوگا کیونکہ خشک چیز کا اثر ظاہر نہیں ہوتا۔
الرائق شرح كنز الدقائق میں ہے
وإن كان اليابس هو النجس والطاهر هو الرطب لا يتنجس ؛ لأن اليابس هو النجس يأخذ من الطاهر ولا يأخذ الرطب من اليابس شيئا ويحمل على أن مراده فيما إذا كان الرطب ينفصل منه شيء وفي لفظه إشارة إليه حيث نص على أخذ اللبلة وعلى هذا إذا نشر الثوب المبلول على محل نجس هو يابس لا يتنجس الثوب لما ذكرنا من المعنى۔
(مسائل شتى قد كانت عادة المصنفين، ج:8، ص:546، ط:دارالمعرفۃ)
والله ورسوله اعلم بالصواب
_________(❤️)_________
کتبہ :- فقیہ العصر حضرت علامہ مولانا مفتی محمد مجيب قادری صاحب قبلہ مدظلہ العالیٰ النورانی لهان ١٨خادم دارالافتاء البركاتي علماء فاونديشن شرعي سوال و جواب ضلع سرها نيبال
14/09/2023
14/09/2023
