رافضی حرامی گروہ ہے
________(❤️)_________
________(❤️)_________
قسط:2. 29 اگست 2020
(از قلم : زلفی سبحانی)
________(❤️)_________
________(❤️)_________
اب بات کرتے ہیں ماہ محرم الحرام کی اس مہینے میں راکب دوش رسول، جگر گوشۂ بتول حضرت امام حسین رضی اللہ عنہ کی شہادت ہوئی
اور رافضی روایت کے مطابق اسی مہینے کی 25 تاریخ کو امام زین العابدین رضی اللہ عنہ کی بھی شہادت ہوئی
یزیدی ٹولے والے اور چمر ٹولیہ والے جہنمی رافضی کتے اس ماہ محرم میں شادی بیاہ کرنے کو، سالگرہ منانے کو ، نئے سال پر مبارکباد دینے کو اور ہر وہ کام جو خوشی کا باعث ہو اس کو حرام، عداوت اہلبیت، اور کفر تک کہتے ہیں،
اور کرنے والوں کو حرامی، کافر اور بہت ساری گالیاں دیتے ہیں،
جبکہ خود رافضی اسی ماہ محرم میں متعہ کو افضل عبادت قرار دیتے ہیں،
اور اکثر رافضی مُلّے اسی ماہ محرم میں متعہ کرتے ہیں،
اِدھر اُدھر جلسہ جلوس کرتے ہیں، امام حسین اور اہلبیت رضی اللہ عنہم کے نام پر لوٹتے ہیں اور پیسہ جمع کرتے ہیں،
اصحاب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی توہین کر کے، مال جمع کرتے ہیں
اور اس سے پہلے کسی حسینہ رافضیہ کو منبر پر تقریر کرتے ہوئے ہی تاڑ کر رکھتے ہیں
اور مال جمع ہوتے ہی متعہ کر لیتے ہیں،
حرام کی کمائی حرام کاری میں،
اب ذرا سوچو یہ رافضی خبیث اس مہینے میں نکاح جیسی عبادت کو حرام کہتے ہیں
رسول اکرم ﷺ نے فرمایا ہے کہ نکاح میری سنت ہے،
رافضی نبی ﷺ کے دشمن ہیں اسی لئے سنت کو حرام کہتے ہیں،
اور خود اسی مہینے میں رنگ ریلیاں مناتے ہیں
اور رافضی روایت کے مطابق اسی مہینے کی 25 تاریخ کو امام زین العابدین رضی اللہ عنہ کی بھی شہادت ہوئی
یزیدی ٹولے والے اور چمر ٹولیہ والے جہنمی رافضی کتے اس ماہ محرم میں شادی بیاہ کرنے کو، سالگرہ منانے کو ، نئے سال پر مبارکباد دینے کو اور ہر وہ کام جو خوشی کا باعث ہو اس کو حرام، عداوت اہلبیت، اور کفر تک کہتے ہیں،
اور کرنے والوں کو حرامی، کافر اور بہت ساری گالیاں دیتے ہیں،
جبکہ خود رافضی اسی ماہ محرم میں متعہ کو افضل عبادت قرار دیتے ہیں،
اور اکثر رافضی مُلّے اسی ماہ محرم میں متعہ کرتے ہیں،
اِدھر اُدھر جلسہ جلوس کرتے ہیں، امام حسین اور اہلبیت رضی اللہ عنہم کے نام پر لوٹتے ہیں اور پیسہ جمع کرتے ہیں،
اصحاب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی توہین کر کے، مال جمع کرتے ہیں
اور اس سے پہلے کسی حسینہ رافضیہ کو منبر پر تقریر کرتے ہوئے ہی تاڑ کر رکھتے ہیں
اور مال جمع ہوتے ہی متعہ کر لیتے ہیں،
حرام کی کمائی حرام کاری میں،
اب ذرا سوچو یہ رافضی خبیث اس مہینے میں نکاح جیسی عبادت کو حرام کہتے ہیں
رسول اکرم ﷺ نے فرمایا ہے کہ نکاح میری سنت ہے،
رافضی نبی ﷺ کے دشمن ہیں اسی لئے سنت کو حرام کہتے ہیں،
اور خود اسی مہینے میں رنگ ریلیاں مناتے ہیں
پہلی قسط پڑھنے کے لئے اس لنک پر کلک کریں
https://www.theahlesunnat.com/2023/08/Rafziyon-ki-haqiqat.html
https://www.theahlesunnat.com/2023/08/Rafziyon-ki-haqiqat.html
یہی غمِ حسین؟
رافضی خبیثو! محفلوں میں تم کنواریوں پر نظر جماؤ اور تاڑو،
ماتم کے جلوس میں تم دودھ والا شربت،اور لسی پی کر خنزیر کی طرح ڈکارو تو یہ حرام نہیں؟
خنزیرو! بھوکے پیاسے شہداء کے یوم شہادت پر تم لسی اور دودھ کا شربت پیتے ہو،
جس دن خواتین اہلبیت کے سروں سے ڈوپٹے چھینے گئے اسی دن تم متعہ کرتے ہو اور رنگ ریلیاں مناتے ہو،
یہ شہداء کربلا کا غم ہے یا شہداء کربلا سے عداوت؟
یہ اسلام ہے یا کفر ؟ یہ حلالیوں کا کام ہے یا حرامیوں کا؟
یزید کی ناپاک اولادو! یہی تو یزیدیت ہے ،
جب کربلا والے بھوکے پیاسے تھے ، تب یزیدی ٹھنڈے مشروبات پی کر عیاشیاں کر رہے تھے،
جب پاک بیویوں کے سروں سے چادریں چھینی جارہی تھیں
تب یزیدی چادروں کی آڑ میں عیاشیاں اور رنگ ریلیاں منا رہے تھے،
جب حسینی قافلہ لٹ رہا تھا تب یزید زنا اور شراب میں مبتلا تھا،
آج تم روافض بھی ماہ محرم میں اور عاشورہ کے دن متعہ کے نام پر زنا کرتے ہو،
لسی اور شربت پی پی کر تم یزیدیت کا جشن مناتے ہو،
رافضیو! یہ سب تمہارے فتوے کی روشنی میں سب تم پر صادق آتا ہے،
آخـــــــــری بــات:
رافضی جہنمی کتو!
تمہیں حرامی ثابت کرنے کی کوئی ضرورت نہیں
کیونکہ تم اپنے ہی اصولوں کی روشنی میں ثابت شدہ ،مادر شکم سے ،پیدائشی حرامی ہو،
تمہارا تو نطفہ ہی کسی غیر شادی شدہ جوڑے کا ہوتا ہے،
اس لئے کہ تم روافض شادی کر ہی نہیں سکتے اس لئے تمہیں متعہ ہی سے کام چلانا پڑے گا،
شادی اس لئے نہیں کرسکتے کہ نو مہینے تمہاری راویت کے مطابق غموں سے بھرے ہوئے ہیں، جیسا کہ پہلی قسط میں میں نے بیان کیا،
تمہارے اصول اور فتوے کے مطابق ائمہ معصومین کے شہادت والے مہینے میں نکاح کرنا حرام اور کرنے والا حرامی ہے،
اب یہ نو مہینوں رمضان، صفر، محرم، ذوالقعدہ، ذی الحج، شوال، رجب، ربیع الاول، جمادی الثانی میں تم روافض نکاح کرو تو بھی حرامی ہوئے اور نکاح نہ کرو ایسے ہی کام چلاؤ تو بھی حرامی اور متعہ کرو تو بھی حرامی
اس لئے باجماع امت نسخ و ممانعت کے بعد متعہ باطل اور محض زنا ہے،
تو متعہ کرکے تم ولد الزنا ہوئے،
باقی بچے تین ماہ جن میں بظاہر کسی امام معصوم کی شہادت نہیں ہوئی
لیکن اختلاف روایت کے اعتبار سے ان تین مہینوں ربیع الثانی، جمادی الأولی،شعبان ،میں بھی ائمہ کی شہادت ہوئی
لیکن میں نے پہلی قسط میں آئمہ معصومین کی شہادت کے حوالے سے تم روافض کی راجح تاریخ کو نقل کیا ہے،
اس لئے مان لیتے ہیں کہ تین مہینےربیع الثانی، جمادی الأولی ،شعبان ، ایسے ہیں میں کوئی غم نہیں،
لیکن رافضیوں تمہارا حرامی والا فتاوی یہاں بھی تمہیں حرامی اور کافر بنانے کے لئے کافی ہے،
وہ اس طرح کہ اگر تم ربیع الثانی میں نکاح کرو گے تمہاری اولاد نو ماہ بعد ماہ ذیقعدہ یا ذی الحجہ میں پیدا ہوگی،
اسکی پیدائش پر اگر تم خوشی مناؤ گے، مٹھائی تقسیم کروگے یا یوم پیدائش یعنی برتھڈے مناؤ گے،
یا کم از کم عقیقہ تو کروگے ہی تو تم حرامی ہوجاؤ گے،
اس لئے کہ یہ سارے کام خوشی کے موقع پر کئے جاتے ہیں اور سارے کام خوشی کے ہیں،
اور ماہ ذیقعدہ اور ذی الحجہ دونوں غم والے مہینے ہیں،
یہ تمہارا فتویٰ ، تمہارے اصول اور روایتیں کہتی ہیں،
اور اگر تم روافض جمادی الأولی میں نکاح کروگے تو نو ماہ بعد تمہاری اولاد محرم یا صفر کے مہینے میں ہوگی
اور تمہاری روایت اور تمہارے اصول کہتے ہیں کہ یہ دونوں مہینے غم والے ہیں،
یہاں بھی تم کسی بھی طرح کی خوشی یا مبارک باد یا عقیقہ کرکے اپنے فتویٰ کی روشنی میں حرامی، ولد الزنا، دشمن اہلبیت اور کافر ہوجاؤ گے،
بلکہ یہاں تو تو رجسٹرڈ حرامی کہلاؤ گے، اس لئے کہ محرم میں امام حسین رضی اللہ عنہ کی شہادت اور صفر میں امام حسن رضی اللہ عنہ کی شہادت ہوئی،
اور تمہارے بقول یہ دونوں بہت بڑے غم ہیں،
اور اگر تم روافض شعبان میں نکاح کرو تو پھر تمہاری اولاد نو ماہ بعد ربیع الاول یا ربیع الثانی میں پیدا ہوگی،
اور یہ دونوں مہینے بھی ائمہ معصومین کی شہادت سے خالی نہیں ہیں،
اس مہینے میں بھی تم ولادت پر مبارک باد دے کر، مٹھائی بانٹ کر، یا عقیقہ کرکے یا کسی بھی طرح کی خوشی منا کر حرامی، دشمن اہلبیت، کافر اور یزیدی بننے والے ہو،
ہاں یہ ضرور تمہاری خوشی کا باعث ہوگا کہ یہ سب تمہارے فتاوے اصولوں کی روشنی میں ہورہا ہے،
بالآخر تم روافض کے لئے متعہ ہی بہتر راستہ ہے، کیونکہ تم اسے ہر مہینے میں یہاں تک محرم الحرام میں جائز سمجھتے ہو،
اگرچہ متعہ سے پیدا ہونے والے روافض ناجائز، حرامی اور ولد الزنا ہوں،
خیر وہ تو تمہیں ہر صورت میں ہونا ہے،
اصحاب رسول ﷺ کو گالیاں تم اسی لئے دیتے ہو کہ تم سب سچے، پکے، رجسٹرڈ حرامی، ولد الزنا، جہنمی کتے اور غلاظت خور خنزیر ہو،
نوٹ کسی رافضی یا نیم رافضی کو کوئی اعتراض ہو یا کچھ کمی محسوس ہو تو ضرور بتائے،
میں ضرور جواب دوں گا اور کمی کو پورا کروں گا،
میں نے کئی بڑے بڑے رافضی مجتهدوں، ذاکروں کی تاریخ ولادت معلوم کرکے لکھ لیا ہے
کہ ان کے والدین کا نکاح یا انکے مابین متعہ والی رنگین رات کس مہینے میں جلوہ گر ہوئی ہوگی،
پھر پیدا ہونے والا رافضی کس مرتبے کا حرامی ہوگا.
لیکن اس طرح کی نقاب کشائی میں کسی رافضی یا نیم رافضی کی بدتمیزی پر ہی کروں گا،
کیونکہ لکھتے لکھتے انگلیاں درد کرنے لگتی ہیں،
اہم گزارش : تحریر چور بھائیو! اس تحریر کو پلیز ایسے ہی رہنے دیں،
میں نے بڑی محنت سے پوری تین راتیں جاگ کر حرامی ٹولے کے متعہ والے خیمے پر چھاپہ ماری کی ہے۔
________(❤️)_________
رافضی خبیثو! محفلوں میں تم کنواریوں پر نظر جماؤ اور تاڑو،
ماتم کے جلوس میں تم دودھ والا شربت،اور لسی پی کر خنزیر کی طرح ڈکارو تو یہ حرام نہیں؟
خنزیرو! بھوکے پیاسے شہداء کے یوم شہادت پر تم لسی اور دودھ کا شربت پیتے ہو،
جس دن خواتین اہلبیت کے سروں سے ڈوپٹے چھینے گئے اسی دن تم متعہ کرتے ہو اور رنگ ریلیاں مناتے ہو،
یہ شہداء کربلا کا غم ہے یا شہداء کربلا سے عداوت؟
یہ اسلام ہے یا کفر ؟ یہ حلالیوں کا کام ہے یا حرامیوں کا؟
یزید کی ناپاک اولادو! یہی تو یزیدیت ہے ،
جب کربلا والے بھوکے پیاسے تھے ، تب یزیدی ٹھنڈے مشروبات پی کر عیاشیاں کر رہے تھے،
جب پاک بیویوں کے سروں سے چادریں چھینی جارہی تھیں
تب یزیدی چادروں کی آڑ میں عیاشیاں اور رنگ ریلیاں منا رہے تھے،
جب حسینی قافلہ لٹ رہا تھا تب یزید زنا اور شراب میں مبتلا تھا،
آج تم روافض بھی ماہ محرم میں اور عاشورہ کے دن متعہ کے نام پر زنا کرتے ہو،
لسی اور شربت پی پی کر تم یزیدیت کا جشن مناتے ہو،
رافضیو! یہ سب تمہارے فتوے کی روشنی میں سب تم پر صادق آتا ہے،
آخـــــــــری بــات:
رافضی جہنمی کتو!
تمہیں حرامی ثابت کرنے کی کوئی ضرورت نہیں
کیونکہ تم اپنے ہی اصولوں کی روشنی میں ثابت شدہ ،مادر شکم سے ،پیدائشی حرامی ہو،
تمہارا تو نطفہ ہی کسی غیر شادی شدہ جوڑے کا ہوتا ہے،
اس لئے کہ تم روافض شادی کر ہی نہیں سکتے اس لئے تمہیں متعہ ہی سے کام چلانا پڑے گا،
شادی اس لئے نہیں کرسکتے کہ نو مہینے تمہاری راویت کے مطابق غموں سے بھرے ہوئے ہیں، جیسا کہ پہلی قسط میں میں نے بیان کیا،
تمہارے اصول اور فتوے کے مطابق ائمہ معصومین کے شہادت والے مہینے میں نکاح کرنا حرام اور کرنے والا حرامی ہے،
اب یہ نو مہینوں رمضان، صفر، محرم، ذوالقعدہ، ذی الحج، شوال، رجب، ربیع الاول، جمادی الثانی میں تم روافض نکاح کرو تو بھی حرامی ہوئے اور نکاح نہ کرو ایسے ہی کام چلاؤ تو بھی حرامی اور متعہ کرو تو بھی حرامی
اس لئے باجماع امت نسخ و ممانعت کے بعد متعہ باطل اور محض زنا ہے،
تو متعہ کرکے تم ولد الزنا ہوئے،
باقی بچے تین ماہ جن میں بظاہر کسی امام معصوم کی شہادت نہیں ہوئی
لیکن اختلاف روایت کے اعتبار سے ان تین مہینوں ربیع الثانی، جمادی الأولی،شعبان ،میں بھی ائمہ کی شہادت ہوئی
لیکن میں نے پہلی قسط میں آئمہ معصومین کی شہادت کے حوالے سے تم روافض کی راجح تاریخ کو نقل کیا ہے،
اس لئے مان لیتے ہیں کہ تین مہینےربیع الثانی، جمادی الأولی ،شعبان ، ایسے ہیں میں کوئی غم نہیں،
لیکن رافضیوں تمہارا حرامی والا فتاوی یہاں بھی تمہیں حرامی اور کافر بنانے کے لئے کافی ہے،
وہ اس طرح کہ اگر تم ربیع الثانی میں نکاح کرو گے تمہاری اولاد نو ماہ بعد ماہ ذیقعدہ یا ذی الحجہ میں پیدا ہوگی،
اسکی پیدائش پر اگر تم خوشی مناؤ گے، مٹھائی تقسیم کروگے یا یوم پیدائش یعنی برتھڈے مناؤ گے،
یا کم از کم عقیقہ تو کروگے ہی تو تم حرامی ہوجاؤ گے،
اس لئے کہ یہ سارے کام خوشی کے موقع پر کئے جاتے ہیں اور سارے کام خوشی کے ہیں،
اور ماہ ذیقعدہ اور ذی الحجہ دونوں غم والے مہینے ہیں،
یہ تمہارا فتویٰ ، تمہارے اصول اور روایتیں کہتی ہیں،
اور اگر تم روافض جمادی الأولی میں نکاح کروگے تو نو ماہ بعد تمہاری اولاد محرم یا صفر کے مہینے میں ہوگی
اور تمہاری روایت اور تمہارے اصول کہتے ہیں کہ یہ دونوں مہینے غم والے ہیں،
یہاں بھی تم کسی بھی طرح کی خوشی یا مبارک باد یا عقیقہ کرکے اپنے فتویٰ کی روشنی میں حرامی، ولد الزنا، دشمن اہلبیت اور کافر ہوجاؤ گے،
بلکہ یہاں تو تو رجسٹرڈ حرامی کہلاؤ گے، اس لئے کہ محرم میں امام حسین رضی اللہ عنہ کی شہادت اور صفر میں امام حسن رضی اللہ عنہ کی شہادت ہوئی،
اور تمہارے بقول یہ دونوں بہت بڑے غم ہیں،
اور اگر تم روافض شعبان میں نکاح کرو تو پھر تمہاری اولاد نو ماہ بعد ربیع الاول یا ربیع الثانی میں پیدا ہوگی،
اور یہ دونوں مہینے بھی ائمہ معصومین کی شہادت سے خالی نہیں ہیں،
اس مہینے میں بھی تم ولادت پر مبارک باد دے کر، مٹھائی بانٹ کر، یا عقیقہ کرکے یا کسی بھی طرح کی خوشی منا کر حرامی، دشمن اہلبیت، کافر اور یزیدی بننے والے ہو،
ہاں یہ ضرور تمہاری خوشی کا باعث ہوگا کہ یہ سب تمہارے فتاوے اصولوں کی روشنی میں ہورہا ہے،
بالآخر تم روافض کے لئے متعہ ہی بہتر راستہ ہے، کیونکہ تم اسے ہر مہینے میں یہاں تک محرم الحرام میں جائز سمجھتے ہو،
اگرچہ متعہ سے پیدا ہونے والے روافض ناجائز، حرامی اور ولد الزنا ہوں،
خیر وہ تو تمہیں ہر صورت میں ہونا ہے،
اصحاب رسول ﷺ کو گالیاں تم اسی لئے دیتے ہو کہ تم سب سچے، پکے، رجسٹرڈ حرامی، ولد الزنا، جہنمی کتے اور غلاظت خور خنزیر ہو،
نوٹ کسی رافضی یا نیم رافضی کو کوئی اعتراض ہو یا کچھ کمی محسوس ہو تو ضرور بتائے،
میں ضرور جواب دوں گا اور کمی کو پورا کروں گا،
میں نے کئی بڑے بڑے رافضی مجتهدوں، ذاکروں کی تاریخ ولادت معلوم کرکے لکھ لیا ہے
کہ ان کے والدین کا نکاح یا انکے مابین متعہ والی رنگین رات کس مہینے میں جلوہ گر ہوئی ہوگی،
پھر پیدا ہونے والا رافضی کس مرتبے کا حرامی ہوگا.
لیکن اس طرح کی نقاب کشائی میں کسی رافضی یا نیم رافضی کی بدتمیزی پر ہی کروں گا،
کیونکہ لکھتے لکھتے انگلیاں درد کرنے لگتی ہیں،
اہم گزارش : تحریر چور بھائیو! اس تحریر کو پلیز ایسے ہی رہنے دیں،
میں نے بڑی محنت سے پوری تین راتیں جاگ کر حرامی ٹولے کے متعہ والے خیمے پر چھاپہ ماری کی ہے۔
________(❤️)_________
کتبہ:- حضرت علامہ مولانا ذوالفقار احمد رضوی سبحانی
زلفی سبحانی صاحب قبلہ مدظلہ العالیٰ النورانی
زلفی سبحانی صاحب قبلہ مدظلہ العالیٰ النورانی
