(سوال نمبر 5030)
اگر کوئی انسان ناپاک ہے اور وہ آذان دے تو کیا اُسکی آذان ہو گی یا نہیں؟
....................................
السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ
کیا فرماتے ہیں علمائے کرام و مفتیان شرع متین اس مسئلہ میں کہ اگر کوئی انسان ناپاک ہے اور وہ آذان دے تو کیا اُسکی آذان ہو گی یا نہیں قرآن و حدیث کی روشنی میں جواب عنایت فرمائیں
سائل:- حافظ نوشاد رضا چشتی سیتا مڑھی انڈیا
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمده و نصلي على رسوله الكريم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بعونہ تعالیٰ عزوجل
اگر ناپاکی سے مراد جنابت ہے پھر جنبی کا اذان دینا مکروہ تحریمی ہے مذکورہ صورت میں اگر کسی نے حالت جنابت میں اذان دےدی تو کراہت کے ساتھ اذان ہوگئی البتہ اذان دوہرا لینا مستحب ہے باقی اگر لاعلمی کی وجہ سے اذان دی تھی تو امید ہے کہ مواخذہ نہ ہوگااور اگر یہ صورت عموما پیش آتی رہتی ہے تو اذان نہیں دینی چاہیے
فتاوی شامی میں ہے
(ویکرہ أذان جنب وإقامتہ ۔ قال ابن عابدین : (قولہ۔ ویکرہ أذان جنب) لأنہ یصیر داعیا إلی ما لا یجیب إلیہ، وإقامتہ أولی بالکراہة. وصرح فی الخانیة بأنہ تجب الطہارة فیہ عن أغلظ الحدثین. وظاہر أن الکراہة تحریمیة بحر۔ قال الحصکفی : (ویعاد أذان جنب) ندبا، وقیل وجوبا۔ قال ابن عابدین : وعلل الوجوب فی الکل بأنہ غیر معتد بہ والندب بأنہ معتد بہ إلا أنہ ناقص، قال وہو الأصح کما فی التمرتاشی.۔ ( الدر المختار مع رد المحتار : ۶۰۵/۲، ۶۰۶، باب الاذان، ط: دار الثقافة والتراث، دمشق)
والله ورسوله اعلم بالصواب
کتبہ :- حضرت علامہ مولانا مفتی محمد مجيب قادری صاحب قبلہ مدظلہ العالیٰ النورانی لہان 18خادم دار الافتاء البرکاتی علماء فاونڈیشن ضلع سرہا نیپال۔23/07/2023
اگر کوئی انسان ناپاک ہے اور وہ آذان دے تو کیا اُسکی آذان ہو گی یا نہیں؟
....................................
السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ
کیا فرماتے ہیں علمائے کرام و مفتیان شرع متین اس مسئلہ میں کہ اگر کوئی انسان ناپاک ہے اور وہ آذان دے تو کیا اُسکی آذان ہو گی یا نہیں قرآن و حدیث کی روشنی میں جواب عنایت فرمائیں
سائل:- حافظ نوشاد رضا چشتی سیتا مڑھی انڈیا
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمده و نصلي على رسوله الكريم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بعونہ تعالیٰ عزوجل
اگر ناپاکی سے مراد جنابت ہے پھر جنبی کا اذان دینا مکروہ تحریمی ہے مذکورہ صورت میں اگر کسی نے حالت جنابت میں اذان دےدی تو کراہت کے ساتھ اذان ہوگئی البتہ اذان دوہرا لینا مستحب ہے باقی اگر لاعلمی کی وجہ سے اذان دی تھی تو امید ہے کہ مواخذہ نہ ہوگااور اگر یہ صورت عموما پیش آتی رہتی ہے تو اذان نہیں دینی چاہیے
فتاوی شامی میں ہے
(ویکرہ أذان جنب وإقامتہ ۔ قال ابن عابدین : (قولہ۔ ویکرہ أذان جنب) لأنہ یصیر داعیا إلی ما لا یجیب إلیہ، وإقامتہ أولی بالکراہة. وصرح فی الخانیة بأنہ تجب الطہارة فیہ عن أغلظ الحدثین. وظاہر أن الکراہة تحریمیة بحر۔ قال الحصکفی : (ویعاد أذان جنب) ندبا، وقیل وجوبا۔ قال ابن عابدین : وعلل الوجوب فی الکل بأنہ غیر معتد بہ والندب بأنہ معتد بہ إلا أنہ ناقص، قال وہو الأصح کما فی التمرتاشی.۔ ( الدر المختار مع رد المحتار : ۶۰۵/۲، ۶۰۶، باب الاذان، ط: دار الثقافة والتراث، دمشق)
والله ورسوله اعلم بالصواب
کتبہ :- حضرت علامہ مولانا مفتی محمد مجيب قادری صاحب قبلہ مدظلہ العالیٰ النورانی لہان 18خادم دار الافتاء البرکاتی علماء فاونڈیشن ضلع سرہا نیپال۔23/07/2023
