(سوال نمبر 5241)
انسانی جسم کے اعضاء کا بعد از وصال عطیہ کرنے کی وصیت کرنایا اعضاء کو عطیہ کرنا کیسا ہے؟
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
السلام علیکم ورحمتہ اللّٰہ وبرکاتہ
کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین مسئلہ ذیل کے بارے میں کہ انسانی جسم کے اعضاء کا بعد از وصال عطیہ کرنے کی وصیت کرنا اور اعضاء کو عطیہ کرنا کیسا قرآن مجید اور احادیث مبارکہ کی روشنی میں جواب عنایت فرما دیں
جزاک اللّٰہ خیرا
سائل:- محمد عدنان کراچی پاکستان
۔۔۔۔۔۔۔۔،۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمده ونصلي علي رسوله الكريم
وعلیکم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بعونه تعالي عز وجل
مرنے سے پہلے یا مرنے کے بعد انسانی اعضاء عطیہ کرنا یا وصیت کرنا شرعا جائز نہیں ہے
کہ انسان اپنے اعضاء کا مالک نہیں ہے۔
انسان کے کسی بھی جزء سے انتفاع کو ناجائز قرار دیا گیا ہے خواہ زندگی میں یا مرنے کے بعد اپنے جسم کے حصہ کی بیع یا ہبہ ملک غیر میں تصرف کے باعث ناجائز ہے
اس لئے اعضاء انسانی کی خرید وفروخت یا ہبہ وعطیہ شریعت کے خلاف و ناجائز ہے۔اور جب ہبہ وعطیہ ناجائز ہے تو اس کی وصیت بھی باطل ہوگی کیونکہ وصیت اس شئ میں کی جاتی ہے جو ملکیت میں ہو اور عضاء انسانی انسان کے ملکیت سے خارج ہے
جنازہ میں جنازہ پڑھانے کا حق ولی کو حاصل ہے یہ میت کا حق نہیں ہے اس لئے وصیت کو باطل کہا گیا ہے یونہی اعضاء کی وصیت بھی باطل ہے کہ انسان اپنے جسم کا مالک نہیں ہے بلکہ آمین ہے اور مانت میں خیانت جائز نہیں ہے
فتح القدیر میں ہے
والانتفاع بہ لان الآدمی مکرم غیر مبتذل فلایجوز ان یکون شی من اجزائہ مھانا ومبتذلا وفی بیعہ اھانۃ لہٗ وکذا فی امتھانہ باالانتفاع (فتح القدیر ج ۶ص۶۳ باب البیع الفاسد)
البدائع والصنائع: میں نے
والاآدمی بجمیع اجزائہ محترم مکرم ولیس من الکرامۃ والا حترام ابتذالہ بالبیع والشراء (البدائع والصنائع:ج ۵ص ۱۴۵کتاب البیوع فصل واماالذی یرجع الی المقصود۔۔۔۔۔الخ)
بہارشریعت میں ہے
میت نے وصیت کی تھی کہ میری نماز فلاں پڑھائے یا مجھے فلاں شخص غسل دے تو یہ وصیت باطل ہے یعنی اس وصیت سے ولی کا حق جاتا نہ رہے گا ہاں ولی کو اختیار ہے کہ خود نہ پڑھائے اس سے پڑھوا دے(بہار شریعت ح ۴/)
والله ورسوله اعلم بالصواب
کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین مسئلہ ذیل کے بارے میں کہ انسانی جسم کے اعضاء کا بعد از وصال عطیہ کرنے کی وصیت کرنا اور اعضاء کو عطیہ کرنا کیسا قرآن مجید اور احادیث مبارکہ کی روشنی میں جواب عنایت فرما دیں
جزاک اللّٰہ خیرا
سائل:- محمد عدنان کراچی پاکستان
۔۔۔۔۔۔۔۔،۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمده ونصلي علي رسوله الكريم
وعلیکم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بعونه تعالي عز وجل
مرنے سے پہلے یا مرنے کے بعد انسانی اعضاء عطیہ کرنا یا وصیت کرنا شرعا جائز نہیں ہے
کہ انسان اپنے اعضاء کا مالک نہیں ہے۔
انسان کے کسی بھی جزء سے انتفاع کو ناجائز قرار دیا گیا ہے خواہ زندگی میں یا مرنے کے بعد اپنے جسم کے حصہ کی بیع یا ہبہ ملک غیر میں تصرف کے باعث ناجائز ہے
اس لئے اعضاء انسانی کی خرید وفروخت یا ہبہ وعطیہ شریعت کے خلاف و ناجائز ہے۔اور جب ہبہ وعطیہ ناجائز ہے تو اس کی وصیت بھی باطل ہوگی کیونکہ وصیت اس شئ میں کی جاتی ہے جو ملکیت میں ہو اور عضاء انسانی انسان کے ملکیت سے خارج ہے
جنازہ میں جنازہ پڑھانے کا حق ولی کو حاصل ہے یہ میت کا حق نہیں ہے اس لئے وصیت کو باطل کہا گیا ہے یونہی اعضاء کی وصیت بھی باطل ہے کہ انسان اپنے جسم کا مالک نہیں ہے بلکہ آمین ہے اور مانت میں خیانت جائز نہیں ہے
فتح القدیر میں ہے
والانتفاع بہ لان الآدمی مکرم غیر مبتذل فلایجوز ان یکون شی من اجزائہ مھانا ومبتذلا وفی بیعہ اھانۃ لہٗ وکذا فی امتھانہ باالانتفاع (فتح القدیر ج ۶ص۶۳ باب البیع الفاسد)
البدائع والصنائع: میں نے
والاآدمی بجمیع اجزائہ محترم مکرم ولیس من الکرامۃ والا حترام ابتذالہ بالبیع والشراء (البدائع والصنائع:ج ۵ص ۱۴۵کتاب البیوع فصل واماالذی یرجع الی المقصود۔۔۔۔۔الخ)
بہارشریعت میں ہے
میت نے وصیت کی تھی کہ میری نماز فلاں پڑھائے یا مجھے فلاں شخص غسل دے تو یہ وصیت باطل ہے یعنی اس وصیت سے ولی کا حق جاتا نہ رہے گا ہاں ولی کو اختیار ہے کہ خود نہ پڑھائے اس سے پڑھوا دے(بہار شریعت ح ۴/)
والله ورسوله اعلم بالصواب
_________(❤️)_________
کتبہ :- فقیہ العصر حضرت علامہ مولانا مفتی محمد مجيب قادری صاحب قبلہ مدظلہ العالیٰ النورانی لهان ١٨خادم دارالافتاء البركاتي علماء فاونديشن شرعي سوال و جواب ضلع سرها نيبال
26/22/2023
26/22/2023
