(سوال نمبر 4810)
تکبیر تحریمہ میں ہاتھ اٹھانا کیا ہے فرض واجب یا سنت؟
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ
کیا فرماتے ہیں علمائے کرام و مفتیان عظام اس مسئلہ کے بارے میں تکبیر تحریمہ میں ہاتھ اٹھانا کیا ہے فرض واجب یا سنت؟ برائے کرم تحقیقی جواب عنایت فرمائیں۔
سائل:- افضل كاسمانی جامنگر انڈیا
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمده ونصلي علي رسوله الكريم
وعلیکم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بعونه تعالي عز وجل ۔
تکبیرِ تحریمہ کہتے وقت کانوں تک ہاتھ اٹھانا سنت ہے اگر کوئی شخص ہاتھ اٹھائے بغیر صرف تکبیرِ تحریمہ کہہ کر نماز میں شریک ہوجائے تو بھی اس کی نماز ہوجائے گی البتہ بلا عذر نماز کی کوئی سنت چھوڑنے سے نماز میں کراہت آجاتی ہے۔ اور ترک سنت سے ثواب میں تخفیف بھی۔
واضح رہے کہ تکبیر تحریمہ کے لیے ہاتھ اٹھانے سے متعلق تین طریقے منقول ہیں
١/ پہلے دونوں ہاتھ کانوں تک اٹھا لیے جائیں پھر تکبیر تحریمہ الله اکبر کہہ کر نماز شروع کی جائے اور تکبیر ختم ہوتے ہی ہاتھ باندھ لیے جائیں۔
٢/ تکبیر تحریمہ اور ہاتھوں کو کانوں تک اٹھانا ایک ساتھ ہو، ایک ساتھ شروع ہو کر ایک ساتھ ہی ختم ہوں، یعنی تکبیر کے ختم ہونے تک ہاتھ باندھ لیے جائیں۔
٣/ پہلے تکبیر تحریمہ شروع کی جائے، اس کے فوراً بعد ہاتھ کانوں تک اٹھا کر باندھ لیے جائیں اور ایک ساتھ دونوں (تکبیر تحریمہ اور ہاتھوں کو زیر ناف بانھدنے) کو ختم کیا جائے۔
مذکورہ بالا تینوں صورتوں سے نماز ادا ہو جاتی ہے تاہم ان میں میں سے پہلا اور دوسرا طریقہ افضل ہے، جبکہ تیسرا طریقہ بھی جائز ہے، لیکن احتیاط کے خلاف ہے۔
البحر الرائق میں ہے
وفيه ثلاثة أقوال: القول الأول أنه يرفع مقارنا للتكبير، وهو المروي عن أبي يوسف قولا والمحكي عن الطحاوي فعلا واختاره شيخ الإسلام وقاضي خان وصاحب الخلاصة والتحفة والبدائع والمحيط حتى قال البقالي هذا قول أصحابنا جميعا ويشهد له المروي عنه عليه الصلاة والسلام: «أنه كان يكبر عند كل خفض ورفع» وما رواه أبو داود: «أنه صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه مع التكبير» وفسر قاضي خان المقارنة بأن تكون بداءته عند بداءته وختمه عند ختمه.
القول الثاني: وقته قبل التكبير، ونسبه في المجمع إلى أبي حنيفة ومحمد، وفي غاية البيان إلى عامة علمائنا، وفي المبسوط إلى أكثر مشايخنا وصححه في الهداية ويشهد له ما في الصحيحين عن ابن عمر قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يكونا حذو منكبيه، ثم كبر».
القول الثالث: وقته بعد التكبير فيكبر أولا، ثم يرفع يديه ويشهد له ما في الصحيح لمسلم: «أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى كبر ثم رفع يديه» ورجح في الهداية ما صححه بأن فعله نفى الكبرياء عن غيره تعالى والنفي مقدم على الإيجاب ككلمة الشهادة وأورد عليه أن ذلك في اللفظ فلا يلزم في غيره، ورد بأنه لم يدع لزومه في غيره، وإنما الكلام في الأولوية، ففي الأقوال الثلاثة رواية عنه عليه السلام فيؤنس بأنه صلى الله عليه وسلم فعل كل ذلك ويترجح من بين أفعاله هذه تقديم الرفع بالمعنى المذكور وتحمل
تکبیر تحریمہ میں ہاتھ اٹھانا کیا ہے فرض واجب یا سنت؟
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ
کیا فرماتے ہیں علمائے کرام و مفتیان عظام اس مسئلہ کے بارے میں تکبیر تحریمہ میں ہاتھ اٹھانا کیا ہے فرض واجب یا سنت؟ برائے کرم تحقیقی جواب عنایت فرمائیں۔
سائل:- افضل كاسمانی جامنگر انڈیا
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمده ونصلي علي رسوله الكريم
وعلیکم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بعونه تعالي عز وجل ۔
تکبیرِ تحریمہ کہتے وقت کانوں تک ہاتھ اٹھانا سنت ہے اگر کوئی شخص ہاتھ اٹھائے بغیر صرف تکبیرِ تحریمہ کہہ کر نماز میں شریک ہوجائے تو بھی اس کی نماز ہوجائے گی البتہ بلا عذر نماز کی کوئی سنت چھوڑنے سے نماز میں کراہت آجاتی ہے۔ اور ترک سنت سے ثواب میں تخفیف بھی۔
واضح رہے کہ تکبیر تحریمہ کے لیے ہاتھ اٹھانے سے متعلق تین طریقے منقول ہیں
١/ پہلے دونوں ہاتھ کانوں تک اٹھا لیے جائیں پھر تکبیر تحریمہ الله اکبر کہہ کر نماز شروع کی جائے اور تکبیر ختم ہوتے ہی ہاتھ باندھ لیے جائیں۔
٢/ تکبیر تحریمہ اور ہاتھوں کو کانوں تک اٹھانا ایک ساتھ ہو، ایک ساتھ شروع ہو کر ایک ساتھ ہی ختم ہوں، یعنی تکبیر کے ختم ہونے تک ہاتھ باندھ لیے جائیں۔
٣/ پہلے تکبیر تحریمہ شروع کی جائے، اس کے فوراً بعد ہاتھ کانوں تک اٹھا کر باندھ لیے جائیں اور ایک ساتھ دونوں (تکبیر تحریمہ اور ہاتھوں کو زیر ناف بانھدنے) کو ختم کیا جائے۔
مذکورہ بالا تینوں صورتوں سے نماز ادا ہو جاتی ہے تاہم ان میں میں سے پہلا اور دوسرا طریقہ افضل ہے، جبکہ تیسرا طریقہ بھی جائز ہے، لیکن احتیاط کے خلاف ہے۔
البحر الرائق میں ہے
وفيه ثلاثة أقوال: القول الأول أنه يرفع مقارنا للتكبير، وهو المروي عن أبي يوسف قولا والمحكي عن الطحاوي فعلا واختاره شيخ الإسلام وقاضي خان وصاحب الخلاصة والتحفة والبدائع والمحيط حتى قال البقالي هذا قول أصحابنا جميعا ويشهد له المروي عنه عليه الصلاة والسلام: «أنه كان يكبر عند كل خفض ورفع» وما رواه أبو داود: «أنه صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه مع التكبير» وفسر قاضي خان المقارنة بأن تكون بداءته عند بداءته وختمه عند ختمه.
القول الثاني: وقته قبل التكبير، ونسبه في المجمع إلى أبي حنيفة ومحمد، وفي غاية البيان إلى عامة علمائنا، وفي المبسوط إلى أكثر مشايخنا وصححه في الهداية ويشهد له ما في الصحيحين عن ابن عمر قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يكونا حذو منكبيه، ثم كبر».
القول الثالث: وقته بعد التكبير فيكبر أولا، ثم يرفع يديه ويشهد له ما في الصحيح لمسلم: «أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى كبر ثم رفع يديه» ورجح في الهداية ما صححه بأن فعله نفى الكبرياء عن غيره تعالى والنفي مقدم على الإيجاب ككلمة الشهادة وأورد عليه أن ذلك في اللفظ فلا يلزم في غيره، ورد بأنه لم يدع لزومه في غيره، وإنما الكلام في الأولوية، ففي الأقوال الثلاثة رواية عنه عليه السلام فيؤنس بأنه صلى الله عليه وسلم فعل كل ذلك ويترجح من بين أفعاله هذه تقديم الرفع بالمعنى المذكور وتحمل
(البحر الرائق: (322/1، ط: دار الكتاب الإسلامي)
الجوہرۃ النیرۃ میں ہے
والاصح انہ یرفع اولا فاذا استقرتا فی موضع المحاذاۃ کبر
الجوہرۃ النیرۃ: (29/1)
سنن نماز بیان کرتے ہوئے مصنف بہار شریعت رحمت اللہ علیہ فرماتے ہیں
(۱) تحریمہ کے لیے ہاتھ اٹھانا اور (۲) ہاتھوں کی انگلیاں اپنے حال پر چھوڑنا ۔یعنی نہ بالکل ملائے نہ بہ تکلف کشادہ رکھے بلکہ اپنے حال پر چھوڑ دے ۔
(۳) ہتھیلیوں اور انگلیوں کے پیٹ کا قبلہ رُو ہونا
(۴) بوقتِ تکبیر سر نہ جھکانا
(۵) تکبیر سے پہلے ہاتھ اٹھانا یوہیں (۶) تکبیر قنوت و
(۷) تکبیرات عیدین میں کانوں تک ہاتھ لے جانے کے بعد تکبیر کہے اور ان کے علاوہ کسی جگہ نماز میں ہاتھ اٹھانا سنت نہیں
الجوہرۃ النیرۃ میں ہے
والاصح انہ یرفع اولا فاذا استقرتا فی موضع المحاذاۃ کبر
الجوہرۃ النیرۃ: (29/1)
سنن نماز بیان کرتے ہوئے مصنف بہار شریعت رحمت اللہ علیہ فرماتے ہیں
(۱) تحریمہ کے لیے ہاتھ اٹھانا اور (۲) ہاتھوں کی انگلیاں اپنے حال پر چھوڑنا ۔یعنی نہ بالکل ملائے نہ بہ تکلف کشادہ رکھے بلکہ اپنے حال پر چھوڑ دے ۔
(۳) ہتھیلیوں اور انگلیوں کے پیٹ کا قبلہ رُو ہونا
(۴) بوقتِ تکبیر سر نہ جھکانا
(۵) تکبیر سے پہلے ہاتھ اٹھانا یوہیں (۶) تکبیر قنوت و
(۷) تکبیرات عیدین میں کانوں تک ہاتھ لے جانے کے بعد تکبیر کہے اور ان کے علاوہ کسی جگہ نماز میں ہاتھ اٹھانا سنت نہیں
(بہار شریعت 3/525 مکتبۃ المدینہ)
والله ورسوله اعلم بالصواب
والله ورسوله اعلم بالصواب
_________(❤️)_________
کتبہ :- فقیہ العصر حضرت علامہ مولانا مفتی محمد مجيب قادری صاحب قبلہ مدظلہ العالیٰ النورانی لهان ١٨خادم دارالافتاء البركاتي علماء فاونديشن شرعي سوال و جواب ضلع سرها نيبال
26/10/2023
26/10/2023
