(سوال نمبر 4765)
سرایکی امام اگر ضاد کے بجاے ڈاڈ پڑھیں تو شرعا کیا حکم ہے؟
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
السلام علیکم و رحمۃ اللہ و برکاتہ
کیا فرماتے ہیں علماے دین و مفتیان شرع متین مسئلہ ذیل کے بارے کہ سرایکی علاقہ میں جو لوگ سرایکی بولتے ہیں تو قرأن پڑھتے ہوئے اور نماز کے اندر قرأت کرتے ہوئے ضاد کی بجاے ڈاڈ پڑھتے ہیں اور وہاں جو حفظ کے استاذ ہیں وہ بھی ڈاڈ پڑھاتے ہیں تو انکی نماز کا کیا حکم ہوگا اور اگر وہ یہاں ہمارے پنجاب میں أکر جماعت کرواے اور ڈاڈ پڑھے تو نماز کا کیا حکم ہوگا ؟ مدلل جواب عنایت فرماے
المستفتی:- محمد شعبان پاکستان
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمده ونصلي علي رسوله الكريم
وعلیکم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بعونه تعالي عز وجل
تلفظ قران ہرجگہ مساوی ہے سرایکی میں کوئی مفتی عالم نہیں ہے اور اگر ہے تو کیا سب اسی طرح کرتے ہیں ایسا نہیں ہوسکا ۔
اصل تلفظ ضاد ہے داد نہیں ہے ۔چونکہ ضاد کا تلفظ صعب ہے اس لئے کوئی اپنے تئیں درست تلفظ سے پڑھ رہا ہو اور سیکھ بھی رہا ہو کوشش بھی کر رہا ہو پھر اسکے پیچھے نماز پڑھنا جائز ہے ۔
یاد رہے ضاد پڑھنا صحیح ہے۔
ض کو ظاد اور دواد دونوں میں ادائیگی محض غلط ہے، اس کا مخرج نہ زبان کو دانتوں سے لگا کر ہے نہ زبان کی نوک کو داڑھ سے لگا کر، بلکہ اس کا مخرج زبان کی ایک طرف کی کروٹ اسی طرف بالائی داڑھوں سے مل کر درازی کے ساتھ ادا ہونا اور زبان کو اوپر کو اٹھا کر تالو سے ملنا اور ادا میں سختی وقوف ہونا ہے۔ اس کا مخرج سیکھنا مثل تمام حرفوں کے ضروری ہے جو شخص مخرج سیکھ لے اور اپنی قدرت تک اس کا استعمال کرے اور ظ یا ذ کا قصد نہ کرے بلکہ اسی حرف کا جو اللہ عزوجل کی طرف سے اترا ہے، پھر جو کچھ نکلے بوجہ آسانی صوت پر نماز کا فتویٰ دیا جائے گا۔
اسی طرح کے ایک سوال کے جواب میں مجتہد فی المسائل اعلی حضرت رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں ۔
مکمل سوال و جواب ملاحظہ فرمائیں
مسئلہ نمبر ۴۶۶: ۲۸ ربیع الآخر ۱۳۱۱ھ: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرح متین اس مسئلہ میں کہ زید کو متولی صاحب اور اہل محلہ نے جو نماز پڑھنے مسجد میں آتے ہیں امام کیا اور زید حرفوں کو مخارج سے ادا کرتا ہے اب اس میں چند آدمی یہ کہتے ہیں کہ تم ضاد نہیں پڑھتے بلکہ ضاد کو مشابہ ظاء کے پڑھتے ہو ،اور زید کہتا ہے کہ میں مخارج سے ادا کرتا ہوں اور تم لوگ زبان کو دانتوں سے لگا کر نکالتے ہوئے''د'' ہے اور میں داڑھ سے زبان کی نوک لگاکر نکالتا ہوں وہ''ضاد'' ہے اور ایک شخص کبھی نماز پڑھا دیتا ہے وہ ضاد کو مخارج ''د''سے ادا کرتا ہے آیا ان میں کس کے پیچھے نماز جائز ہوگی صاف صاف فرمایئے کلام ﷲ وحدیث رسول ﷲ سے بینوا توجروا۔
الجواب ضاد صحیح ہے اور ظاد اور دواد محض غلط ہیں اسکا مخرج بھی نہ زبان کو دانتوں سے لگا کر ہے نہ زبان کی نوک داڑھ سے لگا کر بلکہ اس کا مخرج زبان کی ایک طرف کی کروٹ اسی طرف کی بالائی داڑھوں سے مل کر درازی کے ساتھ ادا ہونا اور زبان اوپر کو اٹھ کر تالو سے ملنا اور ادا میں سختی و قوت ہونا ہے اس کا مخرج سیکھنا مثل تمام حرفوں کے ضروری ہے جو شخص مخرج سیکھ لے اور اپنی قدرت تک اس کا استعمال کرے اور ظ یا د کا قصد نہ کرے بلکہ اسی حرف کا حق جو عزوجل کی طرف سے اترا ہے پھر جوکچھ نکلے بوجہ آسانی صحت نماز پر فتوی دیا جائے گا۔واﷲ تعالی اعلم۔
سرایکی امام اگر ضاد کے بجاے ڈاڈ پڑھیں تو شرعا کیا حکم ہے؟
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
السلام علیکم و رحمۃ اللہ و برکاتہ
کیا فرماتے ہیں علماے دین و مفتیان شرع متین مسئلہ ذیل کے بارے کہ سرایکی علاقہ میں جو لوگ سرایکی بولتے ہیں تو قرأن پڑھتے ہوئے اور نماز کے اندر قرأت کرتے ہوئے ضاد کی بجاے ڈاڈ پڑھتے ہیں اور وہاں جو حفظ کے استاذ ہیں وہ بھی ڈاڈ پڑھاتے ہیں تو انکی نماز کا کیا حکم ہوگا اور اگر وہ یہاں ہمارے پنجاب میں أکر جماعت کرواے اور ڈاڈ پڑھے تو نماز کا کیا حکم ہوگا ؟ مدلل جواب عنایت فرماے
المستفتی:- محمد شعبان پاکستان
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمده ونصلي علي رسوله الكريم
وعلیکم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بعونه تعالي عز وجل
تلفظ قران ہرجگہ مساوی ہے سرایکی میں کوئی مفتی عالم نہیں ہے اور اگر ہے تو کیا سب اسی طرح کرتے ہیں ایسا نہیں ہوسکا ۔
اصل تلفظ ضاد ہے داد نہیں ہے ۔چونکہ ضاد کا تلفظ صعب ہے اس لئے کوئی اپنے تئیں درست تلفظ سے پڑھ رہا ہو اور سیکھ بھی رہا ہو کوشش بھی کر رہا ہو پھر اسکے پیچھے نماز پڑھنا جائز ہے ۔
یاد رہے ضاد پڑھنا صحیح ہے۔
ض کو ظاد اور دواد دونوں میں ادائیگی محض غلط ہے، اس کا مخرج نہ زبان کو دانتوں سے لگا کر ہے نہ زبان کی نوک کو داڑھ سے لگا کر، بلکہ اس کا مخرج زبان کی ایک طرف کی کروٹ اسی طرف بالائی داڑھوں سے مل کر درازی کے ساتھ ادا ہونا اور زبان کو اوپر کو اٹھا کر تالو سے ملنا اور ادا میں سختی وقوف ہونا ہے۔ اس کا مخرج سیکھنا مثل تمام حرفوں کے ضروری ہے جو شخص مخرج سیکھ لے اور اپنی قدرت تک اس کا استعمال کرے اور ظ یا ذ کا قصد نہ کرے بلکہ اسی حرف کا جو اللہ عزوجل کی طرف سے اترا ہے، پھر جو کچھ نکلے بوجہ آسانی صوت پر نماز کا فتویٰ دیا جائے گا۔
اسی طرح کے ایک سوال کے جواب میں مجتہد فی المسائل اعلی حضرت رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں ۔
مکمل سوال و جواب ملاحظہ فرمائیں
مسئلہ نمبر ۴۶۶: ۲۸ ربیع الآخر ۱۳۱۱ھ: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرح متین اس مسئلہ میں کہ زید کو متولی صاحب اور اہل محلہ نے جو نماز پڑھنے مسجد میں آتے ہیں امام کیا اور زید حرفوں کو مخارج سے ادا کرتا ہے اب اس میں چند آدمی یہ کہتے ہیں کہ تم ضاد نہیں پڑھتے بلکہ ضاد کو مشابہ ظاء کے پڑھتے ہو ،اور زید کہتا ہے کہ میں مخارج سے ادا کرتا ہوں اور تم لوگ زبان کو دانتوں سے لگا کر نکالتے ہوئے''د'' ہے اور میں داڑھ سے زبان کی نوک لگاکر نکالتا ہوں وہ''ضاد'' ہے اور ایک شخص کبھی نماز پڑھا دیتا ہے وہ ضاد کو مخارج ''د''سے ادا کرتا ہے آیا ان میں کس کے پیچھے نماز جائز ہوگی صاف صاف فرمایئے کلام ﷲ وحدیث رسول ﷲ سے بینوا توجروا۔
الجواب ضاد صحیح ہے اور ظاد اور دواد محض غلط ہیں اسکا مخرج بھی نہ زبان کو دانتوں سے لگا کر ہے نہ زبان کی نوک داڑھ سے لگا کر بلکہ اس کا مخرج زبان کی ایک طرف کی کروٹ اسی طرف کی بالائی داڑھوں سے مل کر درازی کے ساتھ ادا ہونا اور زبان اوپر کو اٹھ کر تالو سے ملنا اور ادا میں سختی و قوت ہونا ہے اس کا مخرج سیکھنا مثل تمام حرفوں کے ضروری ہے جو شخص مخرج سیکھ لے اور اپنی قدرت تک اس کا استعمال کرے اور ظ یا د کا قصد نہ کرے بلکہ اسی حرف کا حق جو عزوجل کی طرف سے اترا ہے پھر جوکچھ نکلے بوجہ آسانی صحت نماز پر فتوی دیا جائے گا۔واﷲ تعالی اعلم۔
(فتاوی رضویہ ج ٦ص ٦٧مكتبة المدينة)
والله ورسوله اعلم بالصواب
والله ورسوله اعلم بالصواب
_________(❤️)_________
کتبہ :- فقیہ العصر حضرت علامہ مولانا مفتی محمد مجيب قادری صاحب قبلہ مدظلہ العالیٰ النورانی لهان ١٨خادم دارالافتاء البركاتي علماء فاونديشن شرعي سوال و جواب ضلع سرها نيبال
21/10/2023
21/10/2023
