(سوال نمبر 4423)
ٹائٹ کپڑے میں نماز پڑھنا کیسا ہے؟
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ
کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلے میں ٹائٹ کپڑے سے نماز پڑھنا کیسا ہے؟
برائے کرم تفصیلی جواب عنایت فرمائیں۔
سائل:- محمد تاج الدین متھرا یوپی انڈیا
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمده ونصلي علي رسوله الكريم
وعلیکم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بعونه تعالي عز وجل
پینٹ اس قدر چست ہو، جسے پہن کر اعضاء نمایاں ہوتے ہوں تو ایسی پینٹ میں نماز پڑھنا مکروہ ہوگی۔
یعنی ایسا ٹائٹ کپڑا یا ایسی پتلون پہننا جس میں اعضاءِ مستورہ کی نمائش اورہیئتِ خوب ٹائٹ ہو اور رکوع و سجود و قعود میں دشواری ہو پہننا نا جائز ہے۔اور نماز مکروہ ہوگی۔
اسی طرح اگر تائٹ کپڑے باریک بھی ہو اور چمڑے کی رنگت ظاہر ہوگئی تھی اور اسی حالت میں نماز شروع کی تو نماز کی نیت اور نماز صحیح نہیں ہوگی لہذا ستر کے حصے کو چھپاکر دوبارہ نیت باندھ کر نماز پڑھنا لازم ہے
فتاوی عالمگیری میں ہے
العورة للرجل من تحت السرة حتی تجاوز رکبتیه فسرته لیست بعورة عند علمائنا الثلاثة، فرکبته عورة عند علمائنا جمیعًا، هكذا في المحیط
سائل:- محمد تاج الدین متھرا یوپی انڈیا
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمده ونصلي علي رسوله الكريم
وعلیکم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بعونه تعالي عز وجل
پینٹ اس قدر چست ہو، جسے پہن کر اعضاء نمایاں ہوتے ہوں تو ایسی پینٹ میں نماز پڑھنا مکروہ ہوگی۔
یعنی ایسا ٹائٹ کپڑا یا ایسی پتلون پہننا جس میں اعضاءِ مستورہ کی نمائش اورہیئتِ خوب ٹائٹ ہو اور رکوع و سجود و قعود میں دشواری ہو پہننا نا جائز ہے۔اور نماز مکروہ ہوگی۔
اسی طرح اگر تائٹ کپڑے باریک بھی ہو اور چمڑے کی رنگت ظاہر ہوگئی تھی اور اسی حالت میں نماز شروع کی تو نماز کی نیت اور نماز صحیح نہیں ہوگی لہذا ستر کے حصے کو چھپاکر دوبارہ نیت باندھ کر نماز پڑھنا لازم ہے
فتاوی عالمگیری میں ہے
العورة للرجل من تحت السرة حتی تجاوز رکبتیه فسرته لیست بعورة عند علمائنا الثلاثة، فرکبته عورة عند علمائنا جمیعًا، هكذا في المحیط
(الفتاوی االهندية، ج:1، ص:58، ط:مکتبة حقانیة)
حلبی کبیر میں ہے
إذا کان الثوب رقیقًا بحیث یصف ما تحته أي لون البشرة لایحصل به سترة العورة؛ إذ لاستر مع رؤیة لون البشرة". (حلبی کبیر، ص:214 ط: سهيل أکادمي لاهور)
فتاوی عالمگیری میں ہے
وإن أدی رکنًا مع الانکشاف فسدت إجماعًا، وان لم یؤده لکن مکث قدر ما یمکن الأداء تفسد (الفتاوی الهندية ج 1،ص:58،ط:مکتبة حقانیة)
والله ورسوله اعلم بالصواب
حلبی کبیر میں ہے
إذا کان الثوب رقیقًا بحیث یصف ما تحته أي لون البشرة لایحصل به سترة العورة؛ إذ لاستر مع رؤیة لون البشرة". (حلبی کبیر، ص:214 ط: سهيل أکادمي لاهور)
فتاوی عالمگیری میں ہے
وإن أدی رکنًا مع الانکشاف فسدت إجماعًا، وان لم یؤده لکن مکث قدر ما یمکن الأداء تفسد (الفتاوی الهندية ج 1،ص:58،ط:مکتبة حقانیة)
والله ورسوله اعلم بالصواب
_________(❤️)_________
کتبہ :- فقیہ العصر حضرت علامہ مولانا مفتی محمد مجيب قادری صاحب قبلہ مدظلہ العالیٰ النورانی لهان ١٨خادم دارالافتاء البركاتي علماء فاونديشن شرعي سوال و جواب ضلع سرها نيبال
14/09/2023
14/09/2023
