(سوال نمبر 4546)
سود کھانے والے کے گھر دعوت کھانا کیسا ہے؟
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
السلامُ علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ
کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین مسئلہ ذیل کے بارے میں کہ
سود کھانے والے کے گھر دعوت کھانا کیسا ہے؟
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
السلامُ علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ
کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین مسئلہ ذیل کے بارے میں کہ
جو انسان سود کھاتا ہے اسکے گھر کا کھانا کھانا کیسا ہے؟
جواب عنایت فرمائیں۔
سائل:- محمد تاج الدین متھرا یوپی انڈیا
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمده ونصلي علي رسوله الكريم
وعلیکم السلام و رحمتہ اللہ وبرکاتہ
الجواب بعونه تعالي عز وجل
سود خوروں کے گھر کھانا پینا منع ہے لیکن حرام و گناہ نہیں جب تك بعینہٖ کسی شئ کا حرام ہونا معلوم نہ ہوجائے۔
فتاوٰی رضویہ میں ہے
سود خور کے یہاں کھانا نہ چاہئے مگر حرام و ناجائز نہیں جب تك یہ معلوم نہ ہو کہ یہ چیز جو ہمارے سامنے کھانے کو آئی بعینہٖ سود ہے مثلًا ان گیہوں کی روٹی جو اس نے سود میں لئے تھے یا سود کے روپئے سے اس طرح خریدی گئی ہے کہ اس پر عقد و نقد جمع ہوگئے یعنی سود کا روپیہ دکھا کر اس کے عوض خریدی اور وہی روپیہ اسے دے دیا، جب تك یہ صورتیں تحقیق نہ ہوں وہ کھانا حرام ہے نہ ممنوع۔
فی الھندیۃ عن الذخیرۃ عن محمد بہ ناخذ مالم نعرف شیئا حراما بعینہ،
یعنی فتاوٰی ہندیہ میں بحوالہ ذخیرہ امام محمد سے منقول ہے کہ ہم اسی(قول جواز) کو لیتے ہیں جب تك بعینہٖ کسی شئ کا حرام ہونا معلوم نہ ہوجائے۔
(فتاویٰ رضویہ شریف جدید ج (١۷) ص (٣٦۲) ناشر دعوت اسلامی )
والله ورسوله اعلم بالصواب
جواب عنایت فرمائیں۔
سائل:- محمد تاج الدین متھرا یوپی انڈیا
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمده ونصلي علي رسوله الكريم
وعلیکم السلام و رحمتہ اللہ وبرکاتہ
الجواب بعونه تعالي عز وجل
سود خوروں کے گھر کھانا پینا منع ہے لیکن حرام و گناہ نہیں جب تك بعینہٖ کسی شئ کا حرام ہونا معلوم نہ ہوجائے۔
فتاوٰی رضویہ میں ہے
سود خور کے یہاں کھانا نہ چاہئے مگر حرام و ناجائز نہیں جب تك یہ معلوم نہ ہو کہ یہ چیز جو ہمارے سامنے کھانے کو آئی بعینہٖ سود ہے مثلًا ان گیہوں کی روٹی جو اس نے سود میں لئے تھے یا سود کے روپئے سے اس طرح خریدی گئی ہے کہ اس پر عقد و نقد جمع ہوگئے یعنی سود کا روپیہ دکھا کر اس کے عوض خریدی اور وہی روپیہ اسے دے دیا، جب تك یہ صورتیں تحقیق نہ ہوں وہ کھانا حرام ہے نہ ممنوع۔
فی الھندیۃ عن الذخیرۃ عن محمد بہ ناخذ مالم نعرف شیئا حراما بعینہ،
یعنی فتاوٰی ہندیہ میں بحوالہ ذخیرہ امام محمد سے منقول ہے کہ ہم اسی(قول جواز) کو لیتے ہیں جب تك بعینہٖ کسی شئ کا حرام ہونا معلوم نہ ہوجائے۔
(فتاویٰ رضویہ شریف جدید ج (١۷) ص (٣٦۲) ناشر دعوت اسلامی )
والله ورسوله اعلم بالصواب
_________(❤️)_________
کتبہ :- فقیہ العصر حضرت علامہ مولانا مفتی محمد مجيب قادری صاحب قبلہ مدظلہ العالیٰ النورانی لهان ١٨خادم دارالافتاء البركاتي علماء فاونديشن شرعي سوال و جواب ضلع سرها نيبال
26/08/2023
26/08/2023
