•┈┈┈┈•••✦﷽✦•••┈┈┈┈•
(سوال نمبر 4326)
مکتب میں پنجوقتہ جماعت اور جمعہ و عیدین پڑھنا کیسا ہے ؟
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ
کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین مسئلہ ذیل کے بارے میں ایک مکتب ہے جس میں پانچ وقت کی نماز ہوتی ہے اور اسی میں مکتب کی پڑھائی ہوتی ہے سوال یہ ہے کہ کیا اس میں جماعت کر سکتے ہیں اور اگر کر سکتے ہیں تو کیا اذان بھی دینا ضروری ہے اور عیدین کی نماز پڑھ سکتے ہیں اور جمعہ کی نماز بھی قائم کر سکتے ہیں۔برائے کرم قرآن و حدیث کی روشنی میں جواب عنایت فرمائیں۔
سائل:- محمد نسیم اختر کوڈرما جھار کھنڈ انڈیا
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمده ونصلي علي رسوله الكريم
وعلیکم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بعونه تعالي عز وجل
١/ نزدیک مسجد ہو تو مسجد میں جاکر باجماعت نماز ادا کریں اگر دور ہو تو مکتب میں جماعت کرسکتے ہیں
یعنی مسجد دور ہے یا نہیں ہے تو پھر یہی بہتر ہے مکتب میں مسجد ظاہر کی جائے وہاں اذان بھی کہی جائے اور اہل محلہ بھی وہاں نماز ادا کریں کیونکہ مکتب کے طلبہ کے لیے مسجد دور ہو تو اہل محلہ کے لیے بھی دوری ہو گی جب اذان عام ہو گی تو مسجد کے حکم میں تمام لوگ وہیں نماز ادا کریں۔ وگرنہ نماز تو ہو جائے گی لیکن مسجد کا ثواب نہیں ملے گا۔
صورت مسئولہ میں اذان واقامت کہہ لینا بہتر ہے اگر قرب وجوار کی مساجد کی اذان پر اکتفاء کرلیا جائے جبکہ اذان سنائی دے رہی ہو تو بھی جائز ہے .
اہل محلہ مسجد بنائے کیوں کہ مسجد کا ثواب اور فضیلت پی الگ ہے
٢/ مکتب میں عیدیں جمعہ کی نماز جائز نہیں ہے البتہ اگر شرائط جمعہ پائی جائے تو جائز ہے۔ شرائط جمعہ بہارشریعت میں ملاحظہ کریں
الآثار لأبي يوسف میں ہے
قال وثنا يوسف بن أبي يوسف عن أبيه عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال في التكبير أيام التشريق: " من دبر صلاة الفجر يوم عرفة إلى دبر صلاة العصر من يوم النحر، وكان يكبر فيقول: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد". وزعم أبو حنيفة أنه بلغه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا جمعة ولا تشريق إلا في مصر جامع.
(الآثار لأبي يوسف: (60/1، ط: دار الكتب العلمية)
مصنف ابن أبي شيبة میں ہے
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ طَلْحَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ لاَ جُمُعَةَ ، وَلاَ تَشْرِيقَ إِلاَّ فِي مِصْرٍ جَامِعٍ.
(مصنف ابن أبي شيبة: (45/4، رقم الأثر: 5098، ط: دار القبلة)
فتاوی شامی میں ہے
وفي القنية: صلاة العيد في القرى تكره تحريما أي لأنه اشتغال بما لا يصح لأن المصر شرط الصحة......وفي الرد تحته: (قوله: صلاة العيد) ومثله الجمعة
(الدر المختار مع رد المحتار: (167/2، ط: دار الفكر)
رد المحتار میں یے
عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ أَنَّهُ بَلْدَةٌ كَبِيرَةٌ فِيهَا سِكَكٌ وَأَسْوَاقٌ وَلَهَا رَسَاتِيقُ وَفِيهَا وَالٍ يَقْدِرُ عَلَى إنْصَافِ الْمَظْلُومِ مِنْ الظَّالِمِ بِحِشْمَتِهِ وَعِلْمِهِ أَوْ عِلْمِ غَيْرِهِ يَرْجِعُ النَّاسُ إلَيْهِ فِيمَا يَقَعُ مِنْ الْحَوَادِثِ وَهَذَا هُوَ الْأَصَحُّ اه ۔۔۔۔ في الجواهرلو صلوا في القرى لزمهم أداء الظهر، وهذا إذا لم يتصل به حكم.إلخ۔(رد المحتار: (137/2)
والله ورسوله اعلم بالصواب
مکتب میں پنجوقتہ جماعت اور جمعہ و عیدین پڑھنا کیسا ہے ؟
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ
کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین مسئلہ ذیل کے بارے میں ایک مکتب ہے جس میں پانچ وقت کی نماز ہوتی ہے اور اسی میں مکتب کی پڑھائی ہوتی ہے سوال یہ ہے کہ کیا اس میں جماعت کر سکتے ہیں اور اگر کر سکتے ہیں تو کیا اذان بھی دینا ضروری ہے اور عیدین کی نماز پڑھ سکتے ہیں اور جمعہ کی نماز بھی قائم کر سکتے ہیں۔برائے کرم قرآن و حدیث کی روشنی میں جواب عنایت فرمائیں۔
سائل:- محمد نسیم اختر کوڈرما جھار کھنڈ انڈیا
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمده ونصلي علي رسوله الكريم
وعلیکم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بعونه تعالي عز وجل
١/ نزدیک مسجد ہو تو مسجد میں جاکر باجماعت نماز ادا کریں اگر دور ہو تو مکتب میں جماعت کرسکتے ہیں
یعنی مسجد دور ہے یا نہیں ہے تو پھر یہی بہتر ہے مکتب میں مسجد ظاہر کی جائے وہاں اذان بھی کہی جائے اور اہل محلہ بھی وہاں نماز ادا کریں کیونکہ مکتب کے طلبہ کے لیے مسجد دور ہو تو اہل محلہ کے لیے بھی دوری ہو گی جب اذان عام ہو گی تو مسجد کے حکم میں تمام لوگ وہیں نماز ادا کریں۔ وگرنہ نماز تو ہو جائے گی لیکن مسجد کا ثواب نہیں ملے گا۔
صورت مسئولہ میں اذان واقامت کہہ لینا بہتر ہے اگر قرب وجوار کی مساجد کی اذان پر اکتفاء کرلیا جائے جبکہ اذان سنائی دے رہی ہو تو بھی جائز ہے .
اہل محلہ مسجد بنائے کیوں کہ مسجد کا ثواب اور فضیلت پی الگ ہے
٢/ مکتب میں عیدیں جمعہ کی نماز جائز نہیں ہے البتہ اگر شرائط جمعہ پائی جائے تو جائز ہے۔ شرائط جمعہ بہارشریعت میں ملاحظہ کریں
الآثار لأبي يوسف میں ہے
قال وثنا يوسف بن أبي يوسف عن أبيه عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال في التكبير أيام التشريق: " من دبر صلاة الفجر يوم عرفة إلى دبر صلاة العصر من يوم النحر، وكان يكبر فيقول: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد". وزعم أبو حنيفة أنه بلغه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا جمعة ولا تشريق إلا في مصر جامع.
(الآثار لأبي يوسف: (60/1، ط: دار الكتب العلمية)
مصنف ابن أبي شيبة میں ہے
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ طَلْحَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ لاَ جُمُعَةَ ، وَلاَ تَشْرِيقَ إِلاَّ فِي مِصْرٍ جَامِعٍ.
(مصنف ابن أبي شيبة: (45/4، رقم الأثر: 5098، ط: دار القبلة)
فتاوی شامی میں ہے
وفي القنية: صلاة العيد في القرى تكره تحريما أي لأنه اشتغال بما لا يصح لأن المصر شرط الصحة......وفي الرد تحته: (قوله: صلاة العيد) ومثله الجمعة
(الدر المختار مع رد المحتار: (167/2، ط: دار الفكر)
رد المحتار میں یے
عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ أَنَّهُ بَلْدَةٌ كَبِيرَةٌ فِيهَا سِكَكٌ وَأَسْوَاقٌ وَلَهَا رَسَاتِيقُ وَفِيهَا وَالٍ يَقْدِرُ عَلَى إنْصَافِ الْمَظْلُومِ مِنْ الظَّالِمِ بِحِشْمَتِهِ وَعِلْمِهِ أَوْ عِلْمِ غَيْرِهِ يَرْجِعُ النَّاسُ إلَيْهِ فِيمَا يَقَعُ مِنْ الْحَوَادِثِ وَهَذَا هُوَ الْأَصَحُّ اه ۔۔۔۔ في الجواهرلو صلوا في القرى لزمهم أداء الظهر، وهذا إذا لم يتصل به حكم.إلخ۔(رد المحتار: (137/2)
والله ورسوله اعلم بالصواب
_________(❤️)_________
کتبہ :- فقیہ العصر حضرت علامہ مولانا مفتی محمد مجيب قادری صاحب قبلہ مدظلہ العالیٰ النورانی لهان ١٨خادم دارالافتاء البركاتي علماء فاونديشن شرعي سوال و جواب ضلع سرها نيبال
06/09/2023
