(سوال نمبر 2089)
کیا نصف شعبان کے بعد نامۂ اعمال بند کر دیا جاتا ہے؟
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
السلام علیکم و رحمۃ اللہ تعالیٰ وبرکاتہ
کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین مسئلہ ذیل کے بارے میں کہ
کیا نصف شعبان کے بعد نامۂ اعمال بند کر دیا جاتا ہے؟
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
السلام علیکم و رحمۃ اللہ تعالیٰ وبرکاتہ
کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین مسئلہ ذیل کے بارے میں کہ
14 شعبان المعظم کو نامۂ اعمال بند ہوجاتا ہے
پھر دوبارہ 15/ شعبان المعظم کو کھلتا ہے
کیا اس طرح کی باتیں اصل سے تعلق ہے یا من گھڑت ہے
واضح فرمائیں کرم نوازش ہوگی اگر جمعہ کی نماز سے پہلے مل جاتا ہے کرم بالائے کرم۔
سائل:- محمد اکمل رضا رشیدی علاقہ کانکی اتردیناجپور پور ویسٹ بنگال انڈیا۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمده و نصلي على رسوله الأمين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بعونه تعالى عز وجل
نامہ اعمال کبھی بند نہیں ہوتا مذکورہ باتیں جہالت پر مبنی ہیں۔
بلکہ شب برات میں سال بھر کیا کچھ ہونے والے ہیں وہ لکھے جاتے ہیں اسی شب کے متعلق
اللہ سبحانہ و تعالی فرما تا ہے
فیھا یفرق کل امر حکیم
یعنی اس سال میں کتنا رزق دیا جائے گا، کتنے لوگ مریں گے، کتنے لوگ زندہ رہیں گے، کتنی بارشیں ہوگی، حتی کو لکھ دیا جاتا ہے کہ فلاں فلاں شخص حج کرے گا۔
(تفسیر امام ابن ابی حاتم ج ١٠ ص ٢٢٨٧، رقم الحدیث : ١٨٥٢٧، مکتبہ نزار مصطفیٰ الباز، مکہ مکرمہ، ١٤١٧ ھ)
اللہ تعالی کا فرمان
انا انزلہ فی لیلۃ مبرکۃ انا کنا منذرین فیھا یفرق کل امر حکیم۔
لیلہ مبارکہ سے نصف شعبان کی شب مراد ہونے کے متعلق روایات
امام ابن جریر متوفی ٣١٠ ھ اپنی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں :
عکرمہ اس آیت کی تفسیر میں بیان کرتے ہیں کہ یہ نصف شعبان کی شب ہے، اس میں ایک سال کے معاملات پتخہ کردیئے جاتے ہیں اور زندوں کا نام مردوں میں لکھ دیا جاتا ہے اور حج کرنے والوں کا نام لکھ دیا جاتا ہے پس اس میں کوئی زیادتی ہوگی نہ کوئی کمی۔
(جامع البیان رقم الحدیث : ٢٤٠٠٨، تفسیر امام ابن ابی حاتم ج ١٠ ص ٣٢٨٧، رقم الحدیث : ١٨٥٣١، مکتبہ نزار مصطفی، مکہ مکرمہ، ١٤١٧ ھ، کنزالعمال ج ١٢ ص ٣١٤، رقم الحدیث : ٣٥١٧٧، معالم التنزیل ج ٤ ص ٦٩٤، رقم الحدیث : ٤٢٧٨٠، شعب الایمان رقم الحدیث : ٣٨٣٩)
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ایک آدمی لوگوں کے درمیان چل رہا ہوتا ہے، حالانکہ وہ مردوں میں اٹھایا ہوا ہوتا ہے، پھر حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ نے اس آیت کی تلاوت کی : انا انزلہ فی لیلۃ مبرکۃ انا کنا منذرین فیھا یفرق کل امر حکیم۔ (الدخان :3-4)
پھر حضرت ابن عباس نے فرمایا : اس رات میں ایک سال سے دوسرے سال تک دنیا کے معاملات کی تقسیم کی جاتی ہے۔
(جامع البیان رقم الحدیث : ٢٤٠١٠، دارالفکر، بیروت، ١٤١٥ ھ، الجامع لشعب الایمان رقم الحدیث : ٣٣٨٨)
ابوالضحیٰ بیان کرتے ہیں کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ نے فرمایا : بیشک اللہ تعالیٰ نصف شعبان کی رات کو معاملات کے فیصلے فرماتا ہے اور لیلۃ القدر میں ان فیصلوں کو ان کے اصحاب کے سپرد کردیتا ہے۔
(معالم النزیل ج ٤ ص ١٧٤، داراحیاء التراث العربی، بیروت، ١٤٢٠ ھ تفسیر تبیان القران تحت آیت الدخان)
والله ورسوله اعلم بالصواب
پھر دوبارہ 15/ شعبان المعظم کو کھلتا ہے
کیا اس طرح کی باتیں اصل سے تعلق ہے یا من گھڑت ہے
واضح فرمائیں کرم نوازش ہوگی اگر جمعہ کی نماز سے پہلے مل جاتا ہے کرم بالائے کرم۔
سائل:- محمد اکمل رضا رشیدی علاقہ کانکی اتردیناجپور پور ویسٹ بنگال انڈیا۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمده و نصلي على رسوله الأمين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بعونه تعالى عز وجل
نامہ اعمال کبھی بند نہیں ہوتا مذکورہ باتیں جہالت پر مبنی ہیں۔
بلکہ شب برات میں سال بھر کیا کچھ ہونے والے ہیں وہ لکھے جاتے ہیں اسی شب کے متعلق
اللہ سبحانہ و تعالی فرما تا ہے
فیھا یفرق کل امر حکیم
یعنی اس سال میں کتنا رزق دیا جائے گا، کتنے لوگ مریں گے، کتنے لوگ زندہ رہیں گے، کتنی بارشیں ہوگی، حتی کو لکھ دیا جاتا ہے کہ فلاں فلاں شخص حج کرے گا۔
(تفسیر امام ابن ابی حاتم ج ١٠ ص ٢٢٨٧، رقم الحدیث : ١٨٥٢٧، مکتبہ نزار مصطفیٰ الباز، مکہ مکرمہ، ١٤١٧ ھ)
اللہ تعالی کا فرمان
انا انزلہ فی لیلۃ مبرکۃ انا کنا منذرین فیھا یفرق کل امر حکیم۔
لیلہ مبارکہ سے نصف شعبان کی شب مراد ہونے کے متعلق روایات
امام ابن جریر متوفی ٣١٠ ھ اپنی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں :
عکرمہ اس آیت کی تفسیر میں بیان کرتے ہیں کہ یہ نصف شعبان کی شب ہے، اس میں ایک سال کے معاملات پتخہ کردیئے جاتے ہیں اور زندوں کا نام مردوں میں لکھ دیا جاتا ہے اور حج کرنے والوں کا نام لکھ دیا جاتا ہے پس اس میں کوئی زیادتی ہوگی نہ کوئی کمی۔
(جامع البیان رقم الحدیث : ٢٤٠٠٨، تفسیر امام ابن ابی حاتم ج ١٠ ص ٣٢٨٧، رقم الحدیث : ١٨٥٣١، مکتبہ نزار مصطفی، مکہ مکرمہ، ١٤١٧ ھ، کنزالعمال ج ١٢ ص ٣١٤، رقم الحدیث : ٣٥١٧٧، معالم التنزیل ج ٤ ص ٦٩٤، رقم الحدیث : ٤٢٧٨٠، شعب الایمان رقم الحدیث : ٣٨٣٩)
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ایک آدمی لوگوں کے درمیان چل رہا ہوتا ہے، حالانکہ وہ مردوں میں اٹھایا ہوا ہوتا ہے، پھر حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ نے اس آیت کی تلاوت کی : انا انزلہ فی لیلۃ مبرکۃ انا کنا منذرین فیھا یفرق کل امر حکیم۔ (الدخان :3-4)
پھر حضرت ابن عباس نے فرمایا : اس رات میں ایک سال سے دوسرے سال تک دنیا کے معاملات کی تقسیم کی جاتی ہے۔
(جامع البیان رقم الحدیث : ٢٤٠١٠، دارالفکر، بیروت، ١٤١٥ ھ، الجامع لشعب الایمان رقم الحدیث : ٣٣٨٨)
ابوالضحیٰ بیان کرتے ہیں کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ نے فرمایا : بیشک اللہ تعالیٰ نصف شعبان کی رات کو معاملات کے فیصلے فرماتا ہے اور لیلۃ القدر میں ان فیصلوں کو ان کے اصحاب کے سپرد کردیتا ہے۔
(معالم النزیل ج ٤ ص ١٧٤، داراحیاء التراث العربی، بیروت، ١٤٢٠ ھ تفسیر تبیان القران تحت آیت الدخان)
والله ورسوله اعلم بالصواب
_________(❤️)_________
کتبہ :- فقیہ العصر حضرت علامہ مولانا مفتی محمد مجيب قادری صاحب قبلہ مدظلہ العالیٰ النورانی لهان ١٨خادم دارالافتاء البركاتي علماء فاونديشن شرعي سوال و جواب ضلع سرها نيبال
18/3/2022
الجمعہ ١٥ شعبان المعظم ١٤٤٣هجري
18/3/2022
الجمعہ ١٥ شعبان المعظم ١٤٤٣هجري
