(سوال نمبر 208)
زید کی بیوی نے کہا میں نماز نہیں پڑھوں گی کیا ایسا کہنا کفر ہے؟
""""""""""""""""""""""""""""""""""""
السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ
کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین مسئلہ ذیل کے بارے میں کہ زید اپنی بیوی کو نماز پڑھنے کو کہتا ہے تو وہ نماز پڑھتی ہے لیکن پھر چھوڑ دیتی یعنی پابندی سے نماز نہیں پڑھتی ہے ایک دن زید نے ڈرا یا کہ اگر تم نماز کی پابندی نہیں کروگی تو طلاق دے دوں گا پھر کچھ دن نماز پڑھیں پھر چھوڑ دی ایک دن زید کو غصہ آیا اور اسنے دوبارہ کہا کہ اگر تم ایسا ہی کروگی تو طلاق دے دوں گا اس بات پر دوں میں لڑائی ہوگئی اسی درمیان زید نے پوچھا تم بتاؤ نماز پڑھو گی یا نہیں اس کے جواب میں زید کی بیوی کچھ جواب نہیں دی زید نے اصرار کیا بتاؤ پڑھو گی نماز یا نہیں؟ اس کے جواب میں زید کی بیوی نے کہا نہیں پڑھوں گیتو اس عورت کا ایسا کہانا کیسا ہے ؟کیا ایسا کہنے سے زید کی بیوی دائرہ اسلام سے خارج ہوگئی؟
یا نہیں مہربانی کر کے جواب دے کر دارین کی سعادت حاصل کریں۔
سائل:- محمد عالم اویسی سرہا نیپال
""""""""""""""""""""""""""""""""""""
نحمده ونشكره ونصلي على رسوله الأمين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بعونہ تعالیٰ عز وجل
مسلئہ مسئولہ میں نماز پڑھنے سے انکار کر نا الگ چیز ہے اور نماز کے وجوب اور فرضیت کا انکار الگ چیز ہے بہر حال نماز پڑھنے سے انکار کر نا سخت گناہ کبیرہ ہے،
ہندہ پر لازم و ضروری ہے کہ سچے دل سے توبہ و استغفار کرے۔
نماز پڑھنے کے انکار سے ہندہ خارج از اسلام نہیں ہوئی اور نہیں نکاح میں کوئی خلل واقع ہوئی ۔البتہ فرضیت صلات کا منکر کافر ہے اور اس سے نکاح بھی ٹوٹ جائے گا۔
ہندہ کا یوں انکار کرنا یقینا گناہ ہے، ہندہ سجے دل سے توبہ کرے اور آئندہ ایسے الفاظ سے لازما اجتناب کرے۔زید کو چاہئے کہ موقع محل دیکھتے ہوئے نصیحت کرے ۔
کما فی الفتاوی الہندیة وقول الرجل: لاأصلي، يحتمل أربعة أوجه: أحدها: لاأصلي؛ لأني صليت. والثاني: لاأصلي بأمرك، فقد أمرني بها من هو خير منك. والثالث: لاأصلي فسقاً مجانةً، فهذه الثلاثة ليست بكفر.والرابع: لا أصلي؛ إذ ليس يجب علي الصلاة، ولم أؤمر بها، يكفر . ولو أطلق وقال: لاأصلي، لايكفر؛ لاحتمال هذه الوجوه،
(الفتاوى الهندية (2/ 268)
زید کی بیوی نے کہا میں نماز نہیں پڑھوں گی کیا ایسا کہنا کفر ہے؟
""""""""""""""""""""""""""""""""""""
السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ
کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین مسئلہ ذیل کے بارے میں کہ زید اپنی بیوی کو نماز پڑھنے کو کہتا ہے تو وہ نماز پڑھتی ہے لیکن پھر چھوڑ دیتی یعنی پابندی سے نماز نہیں پڑھتی ہے ایک دن زید نے ڈرا یا کہ اگر تم نماز کی پابندی نہیں کروگی تو طلاق دے دوں گا پھر کچھ دن نماز پڑھیں پھر چھوڑ دی ایک دن زید کو غصہ آیا اور اسنے دوبارہ کہا کہ اگر تم ایسا ہی کروگی تو طلاق دے دوں گا اس بات پر دوں میں لڑائی ہوگئی اسی درمیان زید نے پوچھا تم بتاؤ نماز پڑھو گی یا نہیں اس کے جواب میں زید کی بیوی کچھ جواب نہیں دی زید نے اصرار کیا بتاؤ پڑھو گی نماز یا نہیں؟ اس کے جواب میں زید کی بیوی نے کہا نہیں پڑھوں گیتو اس عورت کا ایسا کہانا کیسا ہے ؟کیا ایسا کہنے سے زید کی بیوی دائرہ اسلام سے خارج ہوگئی؟
یا نہیں مہربانی کر کے جواب دے کر دارین کی سعادت حاصل کریں۔
سائل:- محمد عالم اویسی سرہا نیپال
""""""""""""""""""""""""""""""""""""
نحمده ونشكره ونصلي على رسوله الأمين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بعونہ تعالیٰ عز وجل
مسلئہ مسئولہ میں نماز پڑھنے سے انکار کر نا الگ چیز ہے اور نماز کے وجوب اور فرضیت کا انکار الگ چیز ہے بہر حال نماز پڑھنے سے انکار کر نا سخت گناہ کبیرہ ہے،
ہندہ پر لازم و ضروری ہے کہ سچے دل سے توبہ و استغفار کرے۔
نماز پڑھنے کے انکار سے ہندہ خارج از اسلام نہیں ہوئی اور نہیں نکاح میں کوئی خلل واقع ہوئی ۔البتہ فرضیت صلات کا منکر کافر ہے اور اس سے نکاح بھی ٹوٹ جائے گا۔
ہندہ کا یوں انکار کرنا یقینا گناہ ہے، ہندہ سجے دل سے توبہ کرے اور آئندہ ایسے الفاظ سے لازما اجتناب کرے۔زید کو چاہئے کہ موقع محل دیکھتے ہوئے نصیحت کرے ۔
کما فی الفتاوی الہندیة وقول الرجل: لاأصلي، يحتمل أربعة أوجه: أحدها: لاأصلي؛ لأني صليت. والثاني: لاأصلي بأمرك، فقد أمرني بها من هو خير منك. والثالث: لاأصلي فسقاً مجانةً، فهذه الثلاثة ليست بكفر.والرابع: لا أصلي؛ إذ ليس يجب علي الصلاة، ولم أؤمر بها، يكفر . ولو أطلق وقال: لاأصلي، لايكفر؛ لاحتمال هذه الوجوه،
(الفتاوى الهندية (2/ 268)
واللہ و رسولہ اعلم بالصواب
کتبہ :- حضرت علامہ مولانا مفتی محمد مجيب قادری صاحب قبلہ مدظلہ العالیٰ النورانی لہان ١٨سرها ،خادم دارالافتاء البرقی سنی شرعی بورڈ آف نیپال ۔
٨ربیع الغوث ۱۴۴۲ ہجری ٢٥ نومبر ۲۰۲۰ عیسوی
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
مصدقين مفتيان عظام و علماء كرام، أركان سني شرعي بورڈ آف نیپال ۔
(۱) الجواب صحیح والمجیب نجیح
قاضی نیپال مفتی عثمان البرکاتی المصباحی صاحب قبلہ۔
(٢) مفتي محمد عابد حسين افلاك المصباحي صاحب
(٣) حضرت مولانا شہاب الدین حنفی صاحب
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
زیر سرپرستی قاضی نیپال
مفتی اعظم نیپال مفتی محمد عثمان برکاتی مصباحی صاحب قبلہ جنکپور ۔۔
المشتسہر، سنی شرعی بورڈ آف نیپال ۔۔۔۔۔
٢٥،نومبر ٢٠٢٠ء /٨ربیع الغوث، ١٤٤٢ھ
٨ربیع الغوث ۱۴۴۲ ہجری ٢٥ نومبر ۲۰۲۰ عیسوی
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
مصدقين مفتيان عظام و علماء كرام، أركان سني شرعي بورڈ آف نیپال ۔
(۱) الجواب صحیح والمجیب نجیح
قاضی نیپال مفتی عثمان البرکاتی المصباحی صاحب قبلہ۔
(٢) مفتي محمد عابد حسين افلاك المصباحي صاحب
(٣) حضرت مولانا شہاب الدین حنفی صاحب
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
زیر سرپرستی قاضی نیپال
مفتی اعظم نیپال مفتی محمد عثمان برکاتی مصباحی صاحب قبلہ جنکپور ۔۔
المشتسہر، سنی شرعی بورڈ آف نیپال ۔۔۔۔۔
٢٥،نومبر ٢٠٢٠ء /٨ربیع الغوث، ١٤٤٢ھ
