(سوال نمبر 4978)
حرمین شریفین میں عمرہ کرنے والے کے لیے وہاں گوشت کھانا کیسا ہے؟
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ
کیا فرماتے علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ جب حرمین شریفین میں عمرہ کرنے جاتے ہیں وہاں نجدی حکومت ہے وہاں کے لوگ بھی اکثریت میں نجدی ہیں وہاں پر جو گوشت کھایا جاتا ہے وہ بھی نجدی کا ہی ذبیحہ ہوگا ایسی صورت میں حرمین شریفین میں گوشت کھانا کیسا ہے؟
قرآن وحدیث کی روشنی میں جواب عنایت فرمائیں۔
سائل:- گلفام حسین مالیگاؤں مہاراشٹرا، الھند
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمده ونصلي علي رسوله الكريم
وعلیکم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بعونه تعالي عز وجل
وہاں سب خارج از اسلام نہیں ہے بلکہ اہل سنت بھی ہیں جب تک تیقن سے عقائد کے بابت علم نہ ہوجائے خارج از اسلام کا حکم نہیں لگایا جائے گا ۔اس لیے کسی مسلمان کے گھر یا ہوٹل میں کھانے میں گوشت ہو تو چوں کہ نظر بحالِ مسلم یہ ظن غالب ہوتا ہے کہ یہ گوشت شرعی طریقہ پر ذبح کیے گیے حلال جانور کا ہوگا اور اس میں کوئی وجہ حرمت نہیں ہوگی اس لیے اس کا کھانا جائز ہوتا ہے۔
ذبیحہ کے حلال ہونے کے لے ذابح کا مسلمان اور عاقل ہونا شرط ہے
وہابی دیوبندی اپنے عقائد باطلہ کی بنیاد پر کافرومرتد ہیں اور مرتد کا ذبیحہ حرام ومردار ہے ۔لیکن اگر وہابی بایں طور ہوکہ وہ نیاز و فاتحہ ودیگر معمولات اہلسنت کو ناجائز وبدعت سمجھتا ہے ۔اور وہابی عالموں کو سنی عالموں کی طرح اپنا پیشوا جانتا ہے ۔مگر ان وہابیوں کے عقاید کفریہ سے مطلقا واقف نہیں تو وہ گمراہ بدمذہب ضرور ہے کافر نہیں ۔لہزا اس طرح کے وہابی کا ذبیحہ جائز و درست ہے (ایسا ہی مسائل ورلڈ میں ہے)
درمختار میں ہے
وشرط کون الذابح مسلماحلالا” اھ
حرمین شریفین میں عمرہ کرنے والے کے لیے وہاں گوشت کھانا کیسا ہے؟
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ
کیا فرماتے علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ جب حرمین شریفین میں عمرہ کرنے جاتے ہیں وہاں نجدی حکومت ہے وہاں کے لوگ بھی اکثریت میں نجدی ہیں وہاں پر جو گوشت کھایا جاتا ہے وہ بھی نجدی کا ہی ذبیحہ ہوگا ایسی صورت میں حرمین شریفین میں گوشت کھانا کیسا ہے؟
قرآن وحدیث کی روشنی میں جواب عنایت فرمائیں۔
سائل:- گلفام حسین مالیگاؤں مہاراشٹرا، الھند
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمده ونصلي علي رسوله الكريم
وعلیکم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بعونه تعالي عز وجل
وہاں سب خارج از اسلام نہیں ہے بلکہ اہل سنت بھی ہیں جب تک تیقن سے عقائد کے بابت علم نہ ہوجائے خارج از اسلام کا حکم نہیں لگایا جائے گا ۔اس لیے کسی مسلمان کے گھر یا ہوٹل میں کھانے میں گوشت ہو تو چوں کہ نظر بحالِ مسلم یہ ظن غالب ہوتا ہے کہ یہ گوشت شرعی طریقہ پر ذبح کیے گیے حلال جانور کا ہوگا اور اس میں کوئی وجہ حرمت نہیں ہوگی اس لیے اس کا کھانا جائز ہوتا ہے۔
ذبیحہ کے حلال ہونے کے لے ذابح کا مسلمان اور عاقل ہونا شرط ہے
وہابی دیوبندی اپنے عقائد باطلہ کی بنیاد پر کافرومرتد ہیں اور مرتد کا ذبیحہ حرام ومردار ہے ۔لیکن اگر وہابی بایں طور ہوکہ وہ نیاز و فاتحہ ودیگر معمولات اہلسنت کو ناجائز وبدعت سمجھتا ہے ۔اور وہابی عالموں کو سنی عالموں کی طرح اپنا پیشوا جانتا ہے ۔مگر ان وہابیوں کے عقاید کفریہ سے مطلقا واقف نہیں تو وہ گمراہ بدمذہب ضرور ہے کافر نہیں ۔لہزا اس طرح کے وہابی کا ذبیحہ جائز و درست ہے (ایسا ہی مسائل ورلڈ میں ہے)
درمختار میں ہے
وشرط کون الذابح مسلماحلالا” اھ
(درمختار ج 9 ص 428 کتاب الذبائح)
فتاویٰ ہندیہ میں ہے
واما شرائط الذکاۃ فانواع ۔منھا ان یکون مسلم اوکتابیا فلا توکل ذبیحۃ اھل الشرک والمرتد لانہ لایقرء علی الدین انتقل الیہ "اھ
فتاویٰ ہندیہ میں ہے
واما شرائط الذکاۃ فانواع ۔منھا ان یکون مسلم اوکتابیا فلا توکل ذبیحۃ اھل الشرک والمرتد لانہ لایقرء علی الدین انتقل الیہ "اھ
(فتاویٰ ہندیہ ج 5 ص 255 کتاب الذبائح الباب الاول)
فتاویٰ رضویہ میں ہے
جو بدمذہب ضروریات دین اسلام میں سے کسی عقیدہ کا منکر ہو یا اس میں شک کرے باجماع تمام علماے اسلام وہ سب کے سب کافر و مرتد ہیں ۔ہاں جو بدمذہب دین اسلام کی ضروری باتو ں میں سے کسی بات میں شک نہ کرتا ہو صرف ان کے نیچے درجے کا عقیدوں میں مخالف ہو۔وہ اگرچہ گمراہ ہے کافر نہیں. اس کے ہاتھ کا ذبیحہ حلال ہے،،
فتاویٰ رضویہ میں ہے
جو بدمذہب ضروریات دین اسلام میں سے کسی عقیدہ کا منکر ہو یا اس میں شک کرے باجماع تمام علماے اسلام وہ سب کے سب کافر و مرتد ہیں ۔ہاں جو بدمذہب دین اسلام کی ضروری باتو ں میں سے کسی بات میں شک نہ کرتا ہو صرف ان کے نیچے درجے کا عقیدوں میں مخالف ہو۔وہ اگرچہ گمراہ ہے کافر نہیں. اس کے ہاتھ کا ذبیحہ حلال ہے،،
(فتاویٰ رضویہ ج 8 ص 330)
والله ورسوله اعلم بالصواب
والله ورسوله اعلم بالصواب
_________(❤️)_________
کتبہ :- فقیہ العصر حضرت علامہ مولانا مفتی محمد مجيب قادری صاحب قبلہ مدظلہ العالیٰ النورانی لهان ١٨خادم دارالافتاء البركاتي علماء فاونديشن شرعي سوال و جواب ضلع سرها نيبال
13/11/2023
13/11/2023
