(سوال نمبر 4844)
کیا تجدید نکاح کے لئے مہر دینا ضروری ہے؟
تجدید نکاح کا طریقہ کیا ہے؟
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ
کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین مسئلہ ذیل کے بارے میں کہ تجدید نکاح کے لئے مہر دینا ضروری ہے کہ نہیں اور ایساہے کیا کہ ہمیشہ توبہ و استغفار اور تجدید نکاح کرنا چاہیے اس صورت میں مہر واجب ہے۔ برائے کرم تفصیلی جواب عنایت فرمائیں۔
سائل:- محمد زاہد مہراجگنج انڈیا
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمده ونصلي علي رسوله الكريم
وعلیکم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بعونه تعالي عز وجل
تجدید نکاح کا مطلب ہے نیا نکاح کرنا۔جن صورتوں میں نکاح ختم ہوجاتا ہے مثلا صریح یعنی کھلا کفر بکا اور مرتد ہوگیا تو تجدید نکاح میں مہر واجب ہے البتہ احتیاطی تجدید نکاح میں مہر کی حاجت نہیں نیز مرتد ہوجانے کے بعد توبہ و تجدید ایمان سے قَبل جس نے نکاح کیا اُس کا نکاح ہوا ہی نہیں ۔
کسی عورت سے پہلی مرتبہ نکاح کرنا ہو یا پھر طلاقِ بائنہ یا ارتداد مرتد ہونے کے بعد دوبارہ دائرہ اسلام میں داخل ہونے کی وجہ سے تجدیدِ نکاح کرنا ہو، تو ان صورتوں میں نیا مہر مقرر کرنا لازم ہے، البتہ اگر کسی علت طلاق یا ارتداد کے بغیر صرف احتیاطاً تجدید نکاح کرنا چاہتے ہوں تو نیا مہر مقرر کیے بغیر بھی نکاح ہو جائے گا۔
الدر المختار مع رد المحتار میں ہے
وفي الكافي جدد النكاح بزيادة ألف لزمه ألفان على الظاهر۔
أقول بقي ما إذا جدد بمثل المهر الأول ومقتضى ما مر من القول باعتبار تغيير الأول إلى الثاني أنه لا يجب بالثاني شيء هنا إذ لا زيادة فيه وعلى القول الثاني يجب المهران.
(تنبيه) في القنية جدد للحلال نكاحا بمهر يلزم إن جدده لأجل الزيادة لا احتياطا اھ أي لو جدده لأجل الاحتياط لا تلزمه الزيادة بلا نزاع كما في البزازية۔
(الدر المختار مع رد المحتار: (112/3، ط: دار الفکر)
رد المحتار میں ہے
وأن قاضي خان أفتى بأنه لا يجب بالعقد الثاني شيء ما لم يقصد به الزيادة في المهر
(رد المحتار: (509/4، ط: دار الفکر)
ہمیشہ توبہ کریں نوافل پڑھیں ہمیشہ تجدید نکاح کیوں؟ مفت کا بوجھ اپنے اوپر ڈالنا ہے کیا ؟
شریعت نے جتنی بات بتائی ہے اس ہر عمل کریں اس میں بھی پہلے فرائض پھر واجبات پھر سنت ہھر مستحب۔
یاد رہے تجدید نکاح میں لوگوں کو اکٹھا کرنا ضروری نہیں نکاح نام ہے ایجاب و قبول کا ۔ ہاں بوقت نکاح بطور گواہ کم ازکم دو مرد مسلمان یا ایک مرد مسلمان اور دو مسلمان عورتوں کا حاضرہونا لازِمی ہے ۔ خطبہ نکاح شرط نہیں بلکہ مسْتحب ہے خطبہ یاد نہ ہوتو اَعُوْذُ بِاﷲ اور بِسمِ اﷲشریف کے بعد سورۂ فاتحہ بھی پڑھ سکتے ہیں کم ازکم دس درہم یعنی دو تولہ ساڑھے سات ماشہ چاندی(موجودہ وزن کے حساب سے 30 گرام 618 مِلی گرام چاندی ) یا اُس کی رقم مہرواجب ہے ۔تو اب مذکورہ گواہوں کی موجودگی میں آپ ایجاب کیجئے یعنی عورت سے کہیے میں نے اتنے روپے مہرکے بدلے آپ سے نکاح کیا عورت کہے میں نے قبول کیا نکاح ہو گیا ۔ (تین بار ایجاب و قبول ضَروری نہیں اگر کر لیں تو بہتر ہے) یہ بھی ہو سکتا ہے کہ عورت ہی خطبہ یا سورۂ فاتحہ پڑھ کرایجاب کرے مرد کہدے میں نے قبول کیا،نکاح ہو گیا بعدِ نکاح اگر عورت چاہے تو مہرمعاف بھی کر سکتی ہے ۔ مگر مرد بلاحاجت شرعی عورت سے مہرمعاف کرنے کا سوال نہ کرے۔
کیا تجدید نکاح کے لئے مہر دینا ضروری ہے؟
تجدید نکاح کا طریقہ کیا ہے؟
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ
کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین مسئلہ ذیل کے بارے میں کہ تجدید نکاح کے لئے مہر دینا ضروری ہے کہ نہیں اور ایساہے کیا کہ ہمیشہ توبہ و استغفار اور تجدید نکاح کرنا چاہیے اس صورت میں مہر واجب ہے۔ برائے کرم تفصیلی جواب عنایت فرمائیں۔
سائل:- محمد زاہد مہراجگنج انڈیا
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمده ونصلي علي رسوله الكريم
وعلیکم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بعونه تعالي عز وجل
تجدید نکاح کا مطلب ہے نیا نکاح کرنا۔جن صورتوں میں نکاح ختم ہوجاتا ہے مثلا صریح یعنی کھلا کفر بکا اور مرتد ہوگیا تو تجدید نکاح میں مہر واجب ہے البتہ احتیاطی تجدید نکاح میں مہر کی حاجت نہیں نیز مرتد ہوجانے کے بعد توبہ و تجدید ایمان سے قَبل جس نے نکاح کیا اُس کا نکاح ہوا ہی نہیں ۔
کسی عورت سے پہلی مرتبہ نکاح کرنا ہو یا پھر طلاقِ بائنہ یا ارتداد مرتد ہونے کے بعد دوبارہ دائرہ اسلام میں داخل ہونے کی وجہ سے تجدیدِ نکاح کرنا ہو، تو ان صورتوں میں نیا مہر مقرر کرنا لازم ہے، البتہ اگر کسی علت طلاق یا ارتداد کے بغیر صرف احتیاطاً تجدید نکاح کرنا چاہتے ہوں تو نیا مہر مقرر کیے بغیر بھی نکاح ہو جائے گا۔
الدر المختار مع رد المحتار میں ہے
وفي الكافي جدد النكاح بزيادة ألف لزمه ألفان على الظاهر۔
أقول بقي ما إذا جدد بمثل المهر الأول ومقتضى ما مر من القول باعتبار تغيير الأول إلى الثاني أنه لا يجب بالثاني شيء هنا إذ لا زيادة فيه وعلى القول الثاني يجب المهران.
(تنبيه) في القنية جدد للحلال نكاحا بمهر يلزم إن جدده لأجل الزيادة لا احتياطا اھ أي لو جدده لأجل الاحتياط لا تلزمه الزيادة بلا نزاع كما في البزازية۔
(الدر المختار مع رد المحتار: (112/3، ط: دار الفکر)
رد المحتار میں ہے
وأن قاضي خان أفتى بأنه لا يجب بالعقد الثاني شيء ما لم يقصد به الزيادة في المهر
(رد المحتار: (509/4، ط: دار الفکر)
ہمیشہ توبہ کریں نوافل پڑھیں ہمیشہ تجدید نکاح کیوں؟ مفت کا بوجھ اپنے اوپر ڈالنا ہے کیا ؟
شریعت نے جتنی بات بتائی ہے اس ہر عمل کریں اس میں بھی پہلے فرائض پھر واجبات پھر سنت ہھر مستحب۔
یاد رہے تجدید نکاح میں لوگوں کو اکٹھا کرنا ضروری نہیں نکاح نام ہے ایجاب و قبول کا ۔ ہاں بوقت نکاح بطور گواہ کم ازکم دو مرد مسلمان یا ایک مرد مسلمان اور دو مسلمان عورتوں کا حاضرہونا لازِمی ہے ۔ خطبہ نکاح شرط نہیں بلکہ مسْتحب ہے خطبہ یاد نہ ہوتو اَعُوْذُ بِاﷲ اور بِسمِ اﷲشریف کے بعد سورۂ فاتحہ بھی پڑھ سکتے ہیں کم ازکم دس درہم یعنی دو تولہ ساڑھے سات ماشہ چاندی(موجودہ وزن کے حساب سے 30 گرام 618 مِلی گرام چاندی ) یا اُس کی رقم مہرواجب ہے ۔تو اب مذکورہ گواہوں کی موجودگی میں آپ ایجاب کیجئے یعنی عورت سے کہیے میں نے اتنے روپے مہرکے بدلے آپ سے نکاح کیا عورت کہے میں نے قبول کیا نکاح ہو گیا ۔ (تین بار ایجاب و قبول ضَروری نہیں اگر کر لیں تو بہتر ہے) یہ بھی ہو سکتا ہے کہ عورت ہی خطبہ یا سورۂ فاتحہ پڑھ کرایجاب کرے مرد کہدے میں نے قبول کیا،نکاح ہو گیا بعدِ نکاح اگر عورت چاہے تو مہرمعاف بھی کر سکتی ہے ۔ مگر مرد بلاحاجت شرعی عورت سے مہرمعاف کرنے کا سوال نہ کرے۔
(ایسا ہی فتاوی اہل سنت میں ہے)
والله ورسوله اعلم بالصواب
والله ورسوله اعلم بالصواب
_________(❤️)_________
کتبہ :- فقیہ العصر حضرت علامہ مولانا مفتی محمد مجيب قادری صاحب قبلہ مدظلہ العالیٰ النورانی لهان ١٨خادم دارالافتاء البركاتي علماء فاونديشن شرعي سوال و جواب ضلع سرها نيبال
31/10/2023
31/10/2023
