(سوال نمبر 4554)
32000 ہزار کا موبائل 60000 ہزار میں بیچنا کیسا ہے؟
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ
کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین مسئلہ ذیل کے بارے میں کہ زید کے موبائل کی قیمت ابھی 32000 ہزار ہے اگر چھ ماہ بعد پیسہ دیا تو 60000 ہزار ہے زید پر حکم شرعی کیا ہوگا برائے کرم تفصیلی جواب عنایت فرمائیں۔
سائل:- محمد محسن صدیق مظہری ضلع مظفرگڑھ انڈیا
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمده ونصلي علي رسوله الكريم
وعلیکم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بعونه تعالي عز وجل
نقد و ادھار خرید وفروخت میں چند چیزوں کا لحاظ ضروری ہے
١/ پہلی یہ کہ شروع ہی میں طے کر لیا جائے کہ سودا نقد ہے یا ادھار
٢/ دوسری یہ کہ ادھار کی صورت میں ادائیگی کی مدت بھی معلوم و مقرر ہو
٣/ تیسری یہ کہ کوئی ناجائز شرط بھی نہ ہو مثلاً مقرّر کردہ مدت سے تاخیر کی صورت میں جرمانہ وغیرہ کی شرط نہ ہو۔
ان چیزوں کا لحاظ رکھتے ہوئے خرید و فروخت جائز ہے
حاصل کلام یہ ہے کہ
ایک چیز نقد کی صورت میں کم قیمت پر، اور ادھار کی صورت میں زیادہ قیمت پر فروخت کرنا جائز ہے، یہ معاملہ سود کے زمرے میں نہیں آتا البتہ بیچتے وقت نقد یا ادھار فروخت کرنے اور قیمت اور قسطوں کو متعین کرنا ضروری ہے اسی طرح یہ بھی ضروری ہے کہ طے شدہ مدت سے تاخیر کی وجہ سے جرمانہ نہ لیا جائے۔
لہذا ذکر کردہ صورت میں اگر اس طرح معاملہ کیا جارہا ہو، تو مذکورہ معاملہ شرعا جائز ہے۔
المبسوط للسرخسی میں ہے
وإذا عقد العقد علی أنہ إلی أجل کذا بکذا وبالنقد بکذا، فہو فاسد،وہذا إذا افترقا علی ہذا، فإن کان یتراضیان بینہما ولم یتفرقا، حتی قاطَعہ علی ثمن معلوم، وأتما العقد علیہ جاز
(المبسوط للسرخسی 13/8، ط: دار المعرفة)
والله ورسوله اعلم بالصواب
32000 ہزار کا موبائل 60000 ہزار میں بیچنا کیسا ہے؟
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ
کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین مسئلہ ذیل کے بارے میں کہ زید کے موبائل کی قیمت ابھی 32000 ہزار ہے اگر چھ ماہ بعد پیسہ دیا تو 60000 ہزار ہے زید پر حکم شرعی کیا ہوگا برائے کرم تفصیلی جواب عنایت فرمائیں۔
سائل:- محمد محسن صدیق مظہری ضلع مظفرگڑھ انڈیا
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمده ونصلي علي رسوله الكريم
وعلیکم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بعونه تعالي عز وجل
نقد و ادھار خرید وفروخت میں چند چیزوں کا لحاظ ضروری ہے
١/ پہلی یہ کہ شروع ہی میں طے کر لیا جائے کہ سودا نقد ہے یا ادھار
٢/ دوسری یہ کہ ادھار کی صورت میں ادائیگی کی مدت بھی معلوم و مقرر ہو
٣/ تیسری یہ کہ کوئی ناجائز شرط بھی نہ ہو مثلاً مقرّر کردہ مدت سے تاخیر کی صورت میں جرمانہ وغیرہ کی شرط نہ ہو۔
ان چیزوں کا لحاظ رکھتے ہوئے خرید و فروخت جائز ہے
حاصل کلام یہ ہے کہ
ایک چیز نقد کی صورت میں کم قیمت پر، اور ادھار کی صورت میں زیادہ قیمت پر فروخت کرنا جائز ہے، یہ معاملہ سود کے زمرے میں نہیں آتا البتہ بیچتے وقت نقد یا ادھار فروخت کرنے اور قیمت اور قسطوں کو متعین کرنا ضروری ہے اسی طرح یہ بھی ضروری ہے کہ طے شدہ مدت سے تاخیر کی وجہ سے جرمانہ نہ لیا جائے۔
لہذا ذکر کردہ صورت میں اگر اس طرح معاملہ کیا جارہا ہو، تو مذکورہ معاملہ شرعا جائز ہے۔
المبسوط للسرخسی میں ہے
وإذا عقد العقد علی أنہ إلی أجل کذا بکذا وبالنقد بکذا، فہو فاسد،وہذا إذا افترقا علی ہذا، فإن کان یتراضیان بینہما ولم یتفرقا، حتی قاطَعہ علی ثمن معلوم، وأتما العقد علیہ جاز
(المبسوط للسرخسی 13/8، ط: دار المعرفة)
والله ورسوله اعلم بالصواب
_________(❤️)_________
کتبہ :- فقیہ العصر حضرت علامہ مولانا مفتی محمد مجيب قادری صاحب قبلہ مدظلہ العالیٰ النورانی لهان ١٨خادم دارالافتاء البركاتي علماء فاونديشن شرعي سوال و جواب ضلع سرها نيبال
27/09/2023
27/09/2023
