(سوال نمبر 2029)
کیا نیا پانی لے کر مسح کرنا لازم ہے یا جو پہلے سے ہاتھ تر ہو تو اس سے بھی مسح ہوجائے گا؟
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
السلام علیکم و رحمت اللہ و برکاتہ
کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین مسئلہ ذیل کے بارے میں
کیا مسح کرتے وقت نیا پانی لے کر مسح کرنا لازم ہے؟ یا جو پہلے سے ہاتھ تر ہو تو اس سے بھی مسح ہوجائے گا؟
سائلہ:- اقرا عطاریہ مدنیہ سر گودھا پاکستان
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمده و نصلي على رسوله الأمين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بعونه تعالى عز وجل
مسح کرنے کے لئے ہاتھ تر ہونی چاہئے چاہے اعضاء دھونے کے بعد ہاتھ تر ہو یا نئے پانی لے کر ہاتھ تر کرلے دونوں صورتوں میں مسح کرنا صحیح ہے ۔
البتہ مسح کرنے کے بعد اگر چہ ابھی ہاتھ تر ہو اب مسح کرنا کافی نہیں ہے ۔
حدیث پاک میں ہے
اخذ بیدیہ ماء فمسح راسہ یعنی حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دونوں ہاتھوں میں پانی لیا تو اپنے سر کا مسح کیا۔ (بخاری شریف ج اول ص 33)
اور انہیں سے صحیح مسلم ج اول ص 123 اور ابو داؤد شریف ج اول ص 16 پر ان الفاظ کے ساتھ مروی ہے
ومسح براسہ بماء غیر فضل یدہ ۔
یعنی حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے نئے پانی سے اپنے سر کا مسح کیا.
اور ابوداؤد شریف ص-17 میں ہے ۔
عن الربیع ان النبی صلی اللہ علیہ وسلم مسح براسہ من فضل ماء کان فی یدہ ۔
یعنی حضرت ربیع رضی اللہ تعالی عنہ سے مروی ہے کہ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ہاتھ کے بچے ہوئے پانی سے سر کا مسح کیا.
لہذا ان احادیث کریمہ سے ثابت ہوا کہ ہاتھ کی باقی تری سے سر کا مسح کیا جائے یعنی نئے پانی سے. دونوں طریقہ ادائیگی سنت کے لیے کافی ہے.
مصنف بہار شریعت رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں
مسح کرنے کے لیے ہاتھ تَر ہونا چاہیئے، خواہ ہاتھ میں تَری اعضا کے دھونے کے بعد رہ گئی ہو یا نئے پانی سے ہاتھ تر کر لیا ہو۔
کِسی عُضو کے مسح کے بعد جو ہاتھ میں تَری باقی رہ جائے گی وہ دوسرے عُضْوْ کے مسح کے لیے کافی نہ ہوگی۔(بہار ح 2 ص 294مکتبہ المدینہ)
(الفتاوی الھندیۃ کتاب الطھارۃ، الباب الأول في الوضو ء، الفصل الأول، ج ۱ ص۴)
والله ورسوله اعلم بالصواب
کیا نیا پانی لے کر مسح کرنا لازم ہے یا جو پہلے سے ہاتھ تر ہو تو اس سے بھی مسح ہوجائے گا؟
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
السلام علیکم و رحمت اللہ و برکاتہ
کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین مسئلہ ذیل کے بارے میں
کیا مسح کرتے وقت نیا پانی لے کر مسح کرنا لازم ہے؟ یا جو پہلے سے ہاتھ تر ہو تو اس سے بھی مسح ہوجائے گا؟
سائلہ:- اقرا عطاریہ مدنیہ سر گودھا پاکستان
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمده و نصلي على رسوله الأمين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بعونه تعالى عز وجل
مسح کرنے کے لئے ہاتھ تر ہونی چاہئے چاہے اعضاء دھونے کے بعد ہاتھ تر ہو یا نئے پانی لے کر ہاتھ تر کرلے دونوں صورتوں میں مسح کرنا صحیح ہے ۔
البتہ مسح کرنے کے بعد اگر چہ ابھی ہاتھ تر ہو اب مسح کرنا کافی نہیں ہے ۔
حدیث پاک میں ہے
اخذ بیدیہ ماء فمسح راسہ یعنی حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دونوں ہاتھوں میں پانی لیا تو اپنے سر کا مسح کیا۔ (بخاری شریف ج اول ص 33)
اور انہیں سے صحیح مسلم ج اول ص 123 اور ابو داؤد شریف ج اول ص 16 پر ان الفاظ کے ساتھ مروی ہے
ومسح براسہ بماء غیر فضل یدہ ۔
یعنی حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے نئے پانی سے اپنے سر کا مسح کیا.
اور ابوداؤد شریف ص-17 میں ہے ۔
عن الربیع ان النبی صلی اللہ علیہ وسلم مسح براسہ من فضل ماء کان فی یدہ ۔
یعنی حضرت ربیع رضی اللہ تعالی عنہ سے مروی ہے کہ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ہاتھ کے بچے ہوئے پانی سے سر کا مسح کیا.
لہذا ان احادیث کریمہ سے ثابت ہوا کہ ہاتھ کی باقی تری سے سر کا مسح کیا جائے یعنی نئے پانی سے. دونوں طریقہ ادائیگی سنت کے لیے کافی ہے.
مصنف بہار شریعت رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں
مسح کرنے کے لیے ہاتھ تَر ہونا چاہیئے، خواہ ہاتھ میں تَری اعضا کے دھونے کے بعد رہ گئی ہو یا نئے پانی سے ہاتھ تر کر لیا ہو۔
کِسی عُضو کے مسح کے بعد جو ہاتھ میں تَری باقی رہ جائے گی وہ دوسرے عُضْوْ کے مسح کے لیے کافی نہ ہوگی۔(بہار ح 2 ص 294مکتبہ المدینہ)
(الفتاوی الھندیۃ کتاب الطھارۃ، الباب الأول في الوضو ء، الفصل الأول، ج ۱ ص۴)
والله ورسوله اعلم بالصواب
_________(❤️)_________
کتبہ :- فقیہ العصر حضرت علامہ مولانا مفتی محمد مجيب قادری صاحب قبلہ مدظلہ العالیٰ النورانی لهان ١٨خادم دارالافتاء البركاتي علماء فاونديشن شرعي سوال و جواب ضلع سرها نيبال
١/٣/٢٠٢٢
١/٣/٢٠٢٢
