(سوال نمبر 4114)
کیا مدرسہ کا متولی اپنے بعد بیٹے کو متولی بننے کی وصیت کر سکتا ہے؟
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
السلام علیکم و رحمۃاللہ وبرکاتہ
کیا فرماتے ہیں مفتیان کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ زید مدرسے کا متولی ہے اس نے لوگوں کے تعاون سے مدرسے کی توسیع کے لئے جگہ خریدی ہے اب زید نے اس جگہ کی رجسٹری کروانی ہے اگر رجسٹری زید کے نام پہ ہوگی تو اس وجہ سے زید جگہ کا مالک ہو جاۓ گا اب زید یہ چاہتا ہے کہ میرے نام پہ مدرسے کے رجسٹری بھی نہ ہو جس کی وجہ سے کوئی وراثت کا دعویٰ بھی نہ کر سکے اور کوئی دوسری راہ نکالی جائے کہ جگہ کس کے نام لگائی جاۓ کہ جگہ وقف بھی رہے اور کوئی دعویٰ بھی نہ کر سکے اور زید یہ چاہتا ہے کہ مدرسے کی تولیت جب تک زید زندہ ہے اس کے پاس رہے اور زید کے مرنے کے بعد تولیت زید کی اولاد میں رہے نیز زید تولیت کسی دوسرے کے سپرد کر سکتا ہے کہ نہیں؟بینوا وتوجروا
سائل:- محمد عبداللہ کامونکی پاکستان
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمده ونصلي علي رسوله الكريم
وعلیکم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بعونه تعالي عز وجل
مذکورہ صورت میں زید اپنے نام پر رجسٹر کرانے میں وقف لکھا دے کہ یہ زمین گانوں کی مدرسہ کے لئے وقف ہے یہاں کے مسلم سماج بشکل مدرسہ اس سے فائدہ حاصل کریں گے اور خود کو اور اپنے بعد اپنے بیٹے کو نگران رجسٹر میں لکھوادے اس میں کوئی حرج نہیں ہے۔
چونکہ وقف کے بعد زمیں اللہ کی ملکیت ہوجاتی ہے بس بطور نگراں جماعت مسلم یا کوئی بھی بشکل تولیت رہ سکتے ہیں۔جسے زید تولیت دے
یاد رہے کسی بد عملی کے ثابت ہونے کی وجہ سے اسے معزول بھی کیا جا سکتا ہے
اور یوں بھی ہوسکتا ہے مدرسہ ہی کے نام پر زمیں رجسٹر کرادے۔
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) میں ہے
فلو مأموناً لم تصح تولية غيره، أشباه
مطلب في عزل الناظر: (قوله: فلو مأموناً تصح تولية غيره) قال في شرح الملتقى: وفي الأشباه: لا يجوز للقاضي عزل الناظر المشروط له النظر بلا خيانة، ولو عزله لايصير الثاني متولياً، ويصح عزل الناظر بلا خيانة لو منصوب القاضي أي لا الواقف، وليس للقاضي الثاني أن يعيده، وإن عزله الأول بلا سبب لحمل أمره على السداد إلا أن تثبت أهليته اهـ وأما الواقف فله عزل الناظر مطلقاً، به يفتی، ولو لم يجعل ناظراً فنصبه القاضي لم يملك الواقف إخراجه، كذا في فتاوى صاحب التنوير اهـ بتصرف. والتفصيل المذكور في عزل الناظر، نقله في البحر عن القنية. وذكر المرحوم الشيخ شاهين عن الفصل الأخير من جامع الفصولين: إذا كان للوقف متول من جهة الواقف أو من جهة غيره من القضاة لا يملك القاضي نصب متول آخر بلا سبب موجب لذلك وهو ظهور خيانة الأول أو شيء آخر اهـ. قال: وهذا مقدم على ما في القنية اهـ أبو السعود. قال: وكذا الشيخ خير الدين أطلق في عدم صحة عزله بلا خيانة، وإن عزله مولانا السلطان فعم إطلاقه ما لو كان منصوب القاضي. اهـ. ط.
قلت: وذكر في البحر كلاماً عن الخانية، ثم قال عقبه: وفيه دليل على أن للقاضي عزل منصوب قاض آخر بغير خيانة إذا رأى المصلحة اهـ وهذا داخل تحت قول جامع الفصولين: أو شيء آخر كما دخل فيه ما لو عجز أو فسق. وفي البيري عن حاوي الحصيري عن وقف الأنصاري: فإن لم يكن من يتولى من جيران الواقف وقرابته إلا برزق ويفعل واحد من غيرهم بلا رزق فذلك إلى القاضي ينظر فيما هو الأصلح لأهل الوقف اهـ‘
(الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (4/ 382)
والله ورسوله أعلم بالصواب
*كتبه محمد مجیب قادري لهان ١٨خادم دارالافتاء البركاتي علماء فاونڈیشن ضلع سرہا نیپال*
19/98/2023
کیا مدرسہ کا متولی اپنے بعد بیٹے کو متولی بننے کی وصیت کر سکتا ہے؟
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
السلام علیکم و رحمۃاللہ وبرکاتہ
کیا فرماتے ہیں مفتیان کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ زید مدرسے کا متولی ہے اس نے لوگوں کے تعاون سے مدرسے کی توسیع کے لئے جگہ خریدی ہے اب زید نے اس جگہ کی رجسٹری کروانی ہے اگر رجسٹری زید کے نام پہ ہوگی تو اس وجہ سے زید جگہ کا مالک ہو جاۓ گا اب زید یہ چاہتا ہے کہ میرے نام پہ مدرسے کے رجسٹری بھی نہ ہو جس کی وجہ سے کوئی وراثت کا دعویٰ بھی نہ کر سکے اور کوئی دوسری راہ نکالی جائے کہ جگہ کس کے نام لگائی جاۓ کہ جگہ وقف بھی رہے اور کوئی دعویٰ بھی نہ کر سکے اور زید یہ چاہتا ہے کہ مدرسے کی تولیت جب تک زید زندہ ہے اس کے پاس رہے اور زید کے مرنے کے بعد تولیت زید کی اولاد میں رہے نیز زید تولیت کسی دوسرے کے سپرد کر سکتا ہے کہ نہیں؟بینوا وتوجروا
سائل:- محمد عبداللہ کامونکی پاکستان
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمده ونصلي علي رسوله الكريم
وعلیکم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بعونه تعالي عز وجل
مذکورہ صورت میں زید اپنے نام پر رجسٹر کرانے میں وقف لکھا دے کہ یہ زمین گانوں کی مدرسہ کے لئے وقف ہے یہاں کے مسلم سماج بشکل مدرسہ اس سے فائدہ حاصل کریں گے اور خود کو اور اپنے بعد اپنے بیٹے کو نگران رجسٹر میں لکھوادے اس میں کوئی حرج نہیں ہے۔
چونکہ وقف کے بعد زمیں اللہ کی ملکیت ہوجاتی ہے بس بطور نگراں جماعت مسلم یا کوئی بھی بشکل تولیت رہ سکتے ہیں۔جسے زید تولیت دے
یاد رہے کسی بد عملی کے ثابت ہونے کی وجہ سے اسے معزول بھی کیا جا سکتا ہے
اور یوں بھی ہوسکتا ہے مدرسہ ہی کے نام پر زمیں رجسٹر کرادے۔
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) میں ہے
فلو مأموناً لم تصح تولية غيره، أشباه
مطلب في عزل الناظر: (قوله: فلو مأموناً تصح تولية غيره) قال في شرح الملتقى: وفي الأشباه: لا يجوز للقاضي عزل الناظر المشروط له النظر بلا خيانة، ولو عزله لايصير الثاني متولياً، ويصح عزل الناظر بلا خيانة لو منصوب القاضي أي لا الواقف، وليس للقاضي الثاني أن يعيده، وإن عزله الأول بلا سبب لحمل أمره على السداد إلا أن تثبت أهليته اهـ وأما الواقف فله عزل الناظر مطلقاً، به يفتی، ولو لم يجعل ناظراً فنصبه القاضي لم يملك الواقف إخراجه، كذا في فتاوى صاحب التنوير اهـ بتصرف. والتفصيل المذكور في عزل الناظر، نقله في البحر عن القنية. وذكر المرحوم الشيخ شاهين عن الفصل الأخير من جامع الفصولين: إذا كان للوقف متول من جهة الواقف أو من جهة غيره من القضاة لا يملك القاضي نصب متول آخر بلا سبب موجب لذلك وهو ظهور خيانة الأول أو شيء آخر اهـ. قال: وهذا مقدم على ما في القنية اهـ أبو السعود. قال: وكذا الشيخ خير الدين أطلق في عدم صحة عزله بلا خيانة، وإن عزله مولانا السلطان فعم إطلاقه ما لو كان منصوب القاضي. اهـ. ط.
قلت: وذكر في البحر كلاماً عن الخانية، ثم قال عقبه: وفيه دليل على أن للقاضي عزل منصوب قاض آخر بغير خيانة إذا رأى المصلحة اهـ وهذا داخل تحت قول جامع الفصولين: أو شيء آخر كما دخل فيه ما لو عجز أو فسق. وفي البيري عن حاوي الحصيري عن وقف الأنصاري: فإن لم يكن من يتولى من جيران الواقف وقرابته إلا برزق ويفعل واحد من غيرهم بلا رزق فذلك إلى القاضي ينظر فيما هو الأصلح لأهل الوقف اهـ‘
(الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (4/ 382)
والله ورسوله أعلم بالصواب
*كتبه محمد مجیب قادري لهان ١٨خادم دارالافتاء البركاتي علماء فاونڈیشن ضلع سرہا نیپال*
19/98/2023
