(سوال نمبر 5004)
کیا مسجد میں یکے بعد دیگرے دو جماعت کر سکتے ہیں ؟
کیا مسجد میں یکے بعد دیگرے دو جماعت کر سکتے ہیں ؟
کیا ہر جماعت کے لیے اذان ہوگی؟
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
السلام علیکم ورحمتہ اللہ و برکاتہ
کیا فرماتے ہیں علماے دین کہ مسجد میں جگہ کم ہونے کی وجہ سے دو یا تین جماعتیں ہوتی ہیں لھذا ہر جماعت کے لیے اذان ضروری ہے یا صرف پہلی جماعت کی اذان کافی ہوگی جبکہ وہاں کے امام صاحب کا کہنا ہے کہ ہر جماعت کے لیے اذان ضروری ہے ۔ لہذا مدلل جواب عنایت فر مایں
سائل:- سلیم مرادآباد انڈیا
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمده و نصلي على رسوله الكريم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بعونہ تعالیٰ عزوجل
مسجد بڑی کی جائے ۔
صرف پہلی جماعت کے لیے اذان ضروری ہے باقی کے لیے نہیں ۔یعنی ایسی مسجد جس میں امام، مؤذن مقرر ہوں اور نمازی معلوم ہوں نیز جماعت کے اوقات بھی متعین ہوں اور وہاں پنج وقتہ نماز باجماعت ہوتی ہو تو ایسی مسجد میں ایک مرتبہ اذان اور اقامت کے ساتھ نماز ادا کرلینے کے بعد دوبارہ نماز کے لیے جماعت کرانا مکروہِ تحریمی ہے،جس مسجد میں کہ پنج وقتہ جماعت اہتمام و انتظام سے ہوتی ہو ،اس میں امام اعظم ابوحنیفہ رحمت اللہ علیہ کےنزدیک جماعت ثانیہ مکروہ ہے کیوں کہ جماعت دراصل پہلی جماعت ہے،اور مسجد میں ایک وقت کی فرض نما زکی ایک ہی جماعت مطلوب ہے
فتاوی شامی میں ہے:
ويكره تكرار الجماعة بأذان وإقامة في مسجد محلة لا في مسجد طريق أو مسجد لا إمام له ولا مؤذن.(قوله: ويكره) أي تحريماً؛ لقول الكافي: لايجوز، والمجمع: لايباح، وشرح الجامع الصغير: إنه بدعة، كما في رسالة السندي، (قوله: بأذان وإقامة إلخ) ... والمراد بمسجد المحلة ما له إمام وجماعة معلومون، كما في الدرر وغيرها. قال في المنبع: والتقييد بالمسجد المختص بالمحلة احتراز من الشارع، وبالأذان الثاني احتراز عما إذا صلى في مسجد المحلة جماعة بغير أذان حيث يباح إجماعاً. اهـ". (1/ 552، کتاب الصلاۃ، باب الامامۃ، مطلب فی تکرار الجماعۃ فی المسجد، ط: سعید)
البتہ بدون اہتمام بدون تداعی جماعت کے بعد کوئی ائے یا کسی کی جماعت چھوٹ جائے پھر امام کی جگہ سے ہٹ کر کسی دوسری سائڈ میں جماعت کر سکتے ہیں جس میں اقامت کہیں گے اذان نہیں ۔
والله ورسوله اعلم بالصواب
کتبہ:- حضرت علامہ مولانا مفتی محمد مجيب قادری صاحب قبلہ مدظلہ العالیٰ النورانی لہان 18خادم دار الافتاء البرکاتی علماء فاونڈیشن ضلع سرہا نیپال۔21/97/2023
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
السلام علیکم ورحمتہ اللہ و برکاتہ
کیا فرماتے ہیں علماے دین کہ مسجد میں جگہ کم ہونے کی وجہ سے دو یا تین جماعتیں ہوتی ہیں لھذا ہر جماعت کے لیے اذان ضروری ہے یا صرف پہلی جماعت کی اذان کافی ہوگی جبکہ وہاں کے امام صاحب کا کہنا ہے کہ ہر جماعت کے لیے اذان ضروری ہے ۔ لہذا مدلل جواب عنایت فر مایں
سائل:- سلیم مرادآباد انڈیا
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمده و نصلي على رسوله الكريم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بعونہ تعالیٰ عزوجل
مسجد بڑی کی جائے ۔
صرف پہلی جماعت کے لیے اذان ضروری ہے باقی کے لیے نہیں ۔یعنی ایسی مسجد جس میں امام، مؤذن مقرر ہوں اور نمازی معلوم ہوں نیز جماعت کے اوقات بھی متعین ہوں اور وہاں پنج وقتہ نماز باجماعت ہوتی ہو تو ایسی مسجد میں ایک مرتبہ اذان اور اقامت کے ساتھ نماز ادا کرلینے کے بعد دوبارہ نماز کے لیے جماعت کرانا مکروہِ تحریمی ہے،جس مسجد میں کہ پنج وقتہ جماعت اہتمام و انتظام سے ہوتی ہو ،اس میں امام اعظم ابوحنیفہ رحمت اللہ علیہ کےنزدیک جماعت ثانیہ مکروہ ہے کیوں کہ جماعت دراصل پہلی جماعت ہے،اور مسجد میں ایک وقت کی فرض نما زکی ایک ہی جماعت مطلوب ہے
فتاوی شامی میں ہے:
ويكره تكرار الجماعة بأذان وإقامة في مسجد محلة لا في مسجد طريق أو مسجد لا إمام له ولا مؤذن.(قوله: ويكره) أي تحريماً؛ لقول الكافي: لايجوز، والمجمع: لايباح، وشرح الجامع الصغير: إنه بدعة، كما في رسالة السندي، (قوله: بأذان وإقامة إلخ) ... والمراد بمسجد المحلة ما له إمام وجماعة معلومون، كما في الدرر وغيرها. قال في المنبع: والتقييد بالمسجد المختص بالمحلة احتراز من الشارع، وبالأذان الثاني احتراز عما إذا صلى في مسجد المحلة جماعة بغير أذان حيث يباح إجماعاً. اهـ". (1/ 552، کتاب الصلاۃ، باب الامامۃ، مطلب فی تکرار الجماعۃ فی المسجد، ط: سعید)
البتہ بدون اہتمام بدون تداعی جماعت کے بعد کوئی ائے یا کسی کی جماعت چھوٹ جائے پھر امام کی جگہ سے ہٹ کر کسی دوسری سائڈ میں جماعت کر سکتے ہیں جس میں اقامت کہیں گے اذان نہیں ۔
والله ورسوله اعلم بالصواب
کتبہ:- حضرت علامہ مولانا مفتی محمد مجيب قادری صاحب قبلہ مدظلہ العالیٰ النورانی لہان 18خادم دار الافتاء البرکاتی علماء فاونڈیشن ضلع سرہا نیپال۔21/97/2023
