(سوال نمبر 5070)
عورت نماز میں کہاں پر ہاتھ باندھے گی اور کیسے؟
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
السلام علیکم ورحمت اللہ و برکاتہ
کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین مسئلہ ذیل کے بارے میں کہ عورت نماز میں کہاں پر ہاتھ باندھے گی اور کیسے یہ بھی بتا دیں۔
سائل:- محمد عرفان پاکستان
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمده و نصلي على رسوله الكريم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بعونه تعالى عزوجل
عورت کسی بھی نماز میں حالت قیام میں اپنے دونوں ہاتھ کو پستانوں کے درمیان اس طرح رکھے کہ نیچے بایاں ہاتھ ہو اور اس کی پشت پر دائیں ہاتھ کی ہتھیلی ہو اور دونوں ہتھیلیوں اوردونوں کلائیوں کاکچھ حصہ پستانوں پر ہوکہ اسی میں اس کے لیے زیادہ ستر ہے۔
جدالممتارعلی ردالمحتار میں ہے
عورت سینے کے کون سے حصے پرہاتھ رکھے گی اس پر تفصیلی کلام کرتے ہوئے تحریر فرماتے ہیں
أقول الصدر من النحر إلى الثَدْيَين بإدخالهما، فيصدق الوضع على الصدر بالوضع على ما فوق الثَدْيَين وليس بمرادٍ، وإنّما المراد الوضع على منتهى الصدر إلى جانب البطن، وهو موضع الثديين، واحتمال وضع اليدين على ثديٍ واحدةٍ يرتفع بتثنية الثدي، واحتمال وضع يدٍ على ثديٍ وأخرى على أخرى بما مرّ من الأمر بوضع الكفّ على الكفّ، فلم يبق إلاّ أن تضع يديها بين ثدييها بحيث يكون شيء من الكفّين وبعض الساعدين على الثديين وهو المقصود، وكان الحكمة في ذلك -والله تعالى أعلم- أن لا يرى لثدييها حجم في الصّلاة
یعنی میں کہتاہوں سینہ گلے کے جوڑ سے دونوں پستان کی زیریں حصہ تک ہے توسینے پرہاتھ رکھنے سے پستانوں سے اوپر والے حصے پرہاتھ رکھنا صادق آئے گا اوریہ یہاں مراد نہیں،اوریہاں مراد سینہ کے آخری حصہ پر پیٹ کی جانب ہاتھ رکھنا ہے اوروہ پستانوں والی جگہ ہے۔اوردونوں ہاتھوں کاایک پستان پر رکھنے کا احتمال ثدیی کی تثنیہ کے ساتھ مرتفع ہوگیا،اورایک پستان پرایک ہاتھ اوردوسرے پر دوسرا رکھنے کا احتمال اس امر جو پیچھے گزرا کہ ہتھیلی پر ہتھیلی رکھے سے مرتفع ہوگیا تو باقی نہ رہا مگر صرف یہ معاملہ کہ عورت اپنے دونوں ہاتھ اپنے پستانوں کے درمیان یوں رکھے کہ دونوں ہتھیلیوں اوردونوں کلائیوں کا بعض حصہ پستانوں پر ہو اوریہی یہاں مقصود و مراد ہے اوراس صورت میں یہ حکمت ہے کہ نمازمیں عورت کے پستانوں کے ابھار میں سے کچھ بھی دیکھائی نہ دے ۔اوراللہ عزوجل زیادہ جاننے والا ہے۔(جدالممتارعلی ردالمحتار،ج 3،ص 187-188،مکتبۃ المدینہ،کراچی)
والله ورسوله اعلم بالصواب
کتبہ:- حضرت علامہ مولانا مفتی محمد مجيب قادری صاحب قبلہ مدظلہ العالیٰ النورانی لہان 18خادم دار الافتاء البرکاتی علماء فاونڈیشن ضلع سرہا نیپال۔26/97/2023
عورت نماز میں کہاں پر ہاتھ باندھے گی اور کیسے؟
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
السلام علیکم ورحمت اللہ و برکاتہ
کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین مسئلہ ذیل کے بارے میں کہ عورت نماز میں کہاں پر ہاتھ باندھے گی اور کیسے یہ بھی بتا دیں۔
سائل:- محمد عرفان پاکستان
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمده و نصلي على رسوله الكريم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بعونه تعالى عزوجل
عورت کسی بھی نماز میں حالت قیام میں اپنے دونوں ہاتھ کو پستانوں کے درمیان اس طرح رکھے کہ نیچے بایاں ہاتھ ہو اور اس کی پشت پر دائیں ہاتھ کی ہتھیلی ہو اور دونوں ہتھیلیوں اوردونوں کلائیوں کاکچھ حصہ پستانوں پر ہوکہ اسی میں اس کے لیے زیادہ ستر ہے۔
جدالممتارعلی ردالمحتار میں ہے
عورت سینے کے کون سے حصے پرہاتھ رکھے گی اس پر تفصیلی کلام کرتے ہوئے تحریر فرماتے ہیں
أقول الصدر من النحر إلى الثَدْيَين بإدخالهما، فيصدق الوضع على الصدر بالوضع على ما فوق الثَدْيَين وليس بمرادٍ، وإنّما المراد الوضع على منتهى الصدر إلى جانب البطن، وهو موضع الثديين، واحتمال وضع اليدين على ثديٍ واحدةٍ يرتفع بتثنية الثدي، واحتمال وضع يدٍ على ثديٍ وأخرى على أخرى بما مرّ من الأمر بوضع الكفّ على الكفّ، فلم يبق إلاّ أن تضع يديها بين ثدييها بحيث يكون شيء من الكفّين وبعض الساعدين على الثديين وهو المقصود، وكان الحكمة في ذلك -والله تعالى أعلم- أن لا يرى لثدييها حجم في الصّلاة
یعنی میں کہتاہوں سینہ گلے کے جوڑ سے دونوں پستان کی زیریں حصہ تک ہے توسینے پرہاتھ رکھنے سے پستانوں سے اوپر والے حصے پرہاتھ رکھنا صادق آئے گا اوریہ یہاں مراد نہیں،اوریہاں مراد سینہ کے آخری حصہ پر پیٹ کی جانب ہاتھ رکھنا ہے اوروہ پستانوں والی جگہ ہے۔اوردونوں ہاتھوں کاایک پستان پر رکھنے کا احتمال ثدیی کی تثنیہ کے ساتھ مرتفع ہوگیا،اورایک پستان پرایک ہاتھ اوردوسرے پر دوسرا رکھنے کا احتمال اس امر جو پیچھے گزرا کہ ہتھیلی پر ہتھیلی رکھے سے مرتفع ہوگیا تو باقی نہ رہا مگر صرف یہ معاملہ کہ عورت اپنے دونوں ہاتھ اپنے پستانوں کے درمیان یوں رکھے کہ دونوں ہتھیلیوں اوردونوں کلائیوں کا بعض حصہ پستانوں پر ہو اوریہی یہاں مقصود و مراد ہے اوراس صورت میں یہ حکمت ہے کہ نمازمیں عورت کے پستانوں کے ابھار میں سے کچھ بھی دیکھائی نہ دے ۔اوراللہ عزوجل زیادہ جاننے والا ہے۔(جدالممتارعلی ردالمحتار،ج 3،ص 187-188،مکتبۃ المدینہ،کراچی)
والله ورسوله اعلم بالصواب
کتبہ:- حضرت علامہ مولانا مفتی محمد مجيب قادری صاحب قبلہ مدظلہ العالیٰ النورانی لہان 18خادم دار الافتاء البرکاتی علماء فاونڈیشن ضلع سرہا نیپال۔26/97/2023
