(سوال نمبر 5160)
امام نے مغرب میں سہوا 4 رکعات نماز پڑھا دی شرعا کیا حکم ہے؟
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ
کیا فرماتے ہیں علمائے کرام مسئلہ ذیل کے بارے میں کہ اگر امام صاحب نے بھول کر مغرب کی نماز تین کے بجاۓ چار رکعت پڑھا دی اور سجدہ سہو بھی کر لیا تو نماز ادا ہوگئی یا کہ نہیں؟
مکمل جواب سے نوازا کر شکریہ کاموقع ضرور دیں
سائل:- سید حسن علی بخاری شاھدرہ لاھور پنجاب پاکستان
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمده ونصلي علي رسوله الكريم
وعلیکم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بعونه تعالي عز وجل
مذکورہ صورت میں نماز ہوگئی جبکہ امام نے تیسری پر بیٹھا اور اخیر میں سجدہ سہو بھی کیا ۔
بہار شریعت میں ہے
مغرب میں تیسری پر نہ بیٹھا اور چوتھی کا سجدہ کر لیا، تو ان سب صورتوں میں فرض باطل ہو گئے۔مغرب کے سوا اور نمازوں میں ایک رکعت اور ملا لے۔
امام نے مغرب میں سہوا 4 رکعات نماز پڑھا دی شرعا کیا حکم ہے؟
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ
کیا فرماتے ہیں علمائے کرام مسئلہ ذیل کے بارے میں کہ اگر امام صاحب نے بھول کر مغرب کی نماز تین کے بجاۓ چار رکعت پڑھا دی اور سجدہ سہو بھی کر لیا تو نماز ادا ہوگئی یا کہ نہیں؟
مکمل جواب سے نوازا کر شکریہ کاموقع ضرور دیں
سائل:- سید حسن علی بخاری شاھدرہ لاھور پنجاب پاکستان
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمده ونصلي علي رسوله الكريم
وعلیکم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بعونه تعالي عز وجل
مذکورہ صورت میں نماز ہوگئی جبکہ امام نے تیسری پر بیٹھا اور اخیر میں سجدہ سہو بھی کیا ۔
بہار شریعت میں ہے
مغرب میں تیسری پر نہ بیٹھا اور چوتھی کا سجدہ کر لیا، تو ان سب صورتوں میں فرض باطل ہو گئے۔مغرب کے سوا اور نمازوں میں ایک رکعت اور ملا لے۔
(بہار شریعت ج 1 ح 3۔ص 515،516،مکتبۃ المدینہ، کراچی)
یعنی اگر امام نے مغرب میں تیسری رکعات پر بیٹھا ہے پھر نماز ہوگئی اور اگر نہیں بیٹھا پھر نماز باطل ہوگئی پھر سے پڑھائے۔
حاصل کلام یہ ہے کہ
اگر امام صاحب نے مغرب کی نماز میں تیسری رکعت میں قعدہ اخیرہ میں مقدار تشہد بیٹھنے کے بعد سہواً کھڑے ہوکر چوتھی رکعت ادا کرلی اور آخر میں سجدہ سہو بھی کرلیا تو اس صورت میں مغرب کی نماز ادا ہوگئی اور ادا کی کی گئی چوتھی رکعت لغو شمار ہوگی۔
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) میں ہے
[تنبيه] لم يصرح بالمغرب كما صرح بالفجر والعصر مع أنه صرح به القهستاني، ومقتضاه أنه يضم إلى الرابعة خامسة، لكن في الحلية: لايضم إليها أخرى لنصهم على كراهة التنفل قبلها، وعلى كراهته بالوتر مطلقاً. اهـ.
قلت: ومقتضاه أنه إذا سجد للرابعة يسلم فوراً ولايقعد لها لئلايصير متنفلاً قبل المغرب. وقد يجاب بما يشير إليه الشارح بأن الكراهة مختصة بالتنفل المقصود، فلا ضرورة إلى قطع الصلاة بالسلام؛ وأما أنه لايضم إليها خامسةً، فظاهر لئلايكون تنفلاً بالوتر، فالأوجه عدم ذكر المغرب كما فعل الشارح. ثم رأيت في الإمداد قال: وسكت عن المغرب؛ لأنها صارت أربعاً فلايضم فيها (الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (2/ 86)
والله ورسوله اعلم بالصواب
یعنی اگر امام نے مغرب میں تیسری رکعات پر بیٹھا ہے پھر نماز ہوگئی اور اگر نہیں بیٹھا پھر نماز باطل ہوگئی پھر سے پڑھائے۔
حاصل کلام یہ ہے کہ
اگر امام صاحب نے مغرب کی نماز میں تیسری رکعت میں قعدہ اخیرہ میں مقدار تشہد بیٹھنے کے بعد سہواً کھڑے ہوکر چوتھی رکعت ادا کرلی اور آخر میں سجدہ سہو بھی کرلیا تو اس صورت میں مغرب کی نماز ادا ہوگئی اور ادا کی کی گئی چوتھی رکعت لغو شمار ہوگی۔
الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) میں ہے
[تنبيه] لم يصرح بالمغرب كما صرح بالفجر والعصر مع أنه صرح به القهستاني، ومقتضاه أنه يضم إلى الرابعة خامسة، لكن في الحلية: لايضم إليها أخرى لنصهم على كراهة التنفل قبلها، وعلى كراهته بالوتر مطلقاً. اهـ.
قلت: ومقتضاه أنه إذا سجد للرابعة يسلم فوراً ولايقعد لها لئلايصير متنفلاً قبل المغرب. وقد يجاب بما يشير إليه الشارح بأن الكراهة مختصة بالتنفل المقصود، فلا ضرورة إلى قطع الصلاة بالسلام؛ وأما أنه لايضم إليها خامسةً، فظاهر لئلايكون تنفلاً بالوتر، فالأوجه عدم ذكر المغرب كما فعل الشارح. ثم رأيت في الإمداد قال: وسكت عن المغرب؛ لأنها صارت أربعاً فلايضم فيها (الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (2/ 86)
والله ورسوله اعلم بالصواب
_________(❤️)_________
کتبہ :- فقیہ العصر حضرت علامہ مولانا مفتی محمد مجيب قادری صاحب قبلہ مدظلہ العالیٰ النورانی لهان ١٨خادم دارالافتاء البركاتي علماء فاونديشن شرعي سوال و جواب ضلع سرها نيبال
19/11/2023
19/11/2023
