(سوال نمبر 2057)
علما کی توہین کرنے والوں کے بارے میں شریعت کا کیا حکم ہے؟
.....................................
السلامُ علیکم و رحمتہ اللہ وبرکاتہ
کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین مسئلہ ذیل کے بارے میں کہ
علما کی توہین کرنے والوں کے بارے میں شریعت کا کیا حکم ہے؟
.....................................
السلامُ علیکم و رحمتہ اللہ وبرکاتہ
کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین مسئلہ ذیل کے بارے میں کہ
علما کی توہین کرنے والوں کے بارے میں شریعت کا کیا حکم ہے؟
سائل:-محمد ارشد عطاری انڈیا جھارکھنڈ انڈیا
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمده و نصلي على رسوله الأمين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بعونه تعالى عز وجل
علماء کی توہین بنیت تحقیر علم دین کا قائل خارج از اسلام ہے ۔کیونکہ علما کی توپیں بسبب علم دین کفر ہے ۔اس لئے کہ علم اللہ تعالیٰ کی صفت ہے اور اللہ اپنی اس صفت سے اپنے پسندیدہ بندوں کو ہی نوازتا ہے ، تاکہ وہ نائبِ رسول بن کر لوگوں کو راہِ شریعت بتلائے، اس لئے کسی سبب یا عداوت کے بغیر کسی عالمِ دین کی اہا نت درحقیقت علمِ دین کی اہانت ہے اور علمِ دین کی اہانت کو کفر قراردیا گیا ہے،
البتہ دنیاوی دشمنی یا بغض کی وجہ سے عالمِ دین کو برا بھلا کہتا ہے بسبب علم دین نہیں تو کفر نہیں یہ گناہ کبیرہ ہے ۔
حاصل یہ ہے کہ عالمِ دین کی اہانت سے سلبِ ایمان کا اندیشہ ہے؛ لہذا اس سے مکمل اجتناب ضروری ہے۔
١/ پہلی صورت میں تجدید ایمان و نکاح ضروری ہے نئے مہر و شرعی گواہ کے ساتھ
٢/ اور دوسری صورت میں توبہ و استغفار لازم
کما فی البحر الرائق شرح كنز الدقائق (5/ 134)
ومن أبغض عالماً من غير سبب ظاهر خيف عليه الكفر، ولو صغر الفقيه أو العلوي قاصداً الاستخفاف بالدين كفر، لا إن لم يقصده،
مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر (1/ 695):
وفي البزازية: فالاستخفاف بالعلماء؛ لكونهم علماء استخفاف بالعلم، والعلم صفة الله تعالى منحه فضلاً على خيار عباده ليدلوا خلقه على شريعته نيابةً عن رسله، فاستخفافه بهذا يعلم أنه إلى من يعود، فإن افتخر سلطان عادل بأنه ظل الله تعالى على خلقه يقول العلماء بلطف الله اتصفنا بصفته بنفس العلم، فكيف إذا اقترن به العمل الملك عليك لولا عدلك، فأين المتصف بصفته من الذين إذا عدلوا لم يعدلوا عن ظله! والاستخفاف بالأشراف والعلماء كفر. ومن قال للعالم: عويلم أو لعلوي عليوي قاصداً به الاستخفاف كفر. ومن أهان الشريعة أو المسائل التي لا بد منها كفر، ومن بغض عالماً من غير سبب ظاهر خيف عليه الكفر، ولو شتم فم عالم فقيه أو علوي يكفر وتطلق امرأته ثلاثاً إجماعاً،
من أبغض عالماً من غیر سبب ظاھر خیف علیہ الکفر کذا فی الخلاصة
(الفتاوی الھندیة، کتاب السیر، الباب التاسع في أحکام المرتدین، مطلب: موجبات الکفر أنواع، منھا ما یتعلق بالعلم والعلماء، ۲: ۲۷۰، ط: المطبعة الکبری الأمیریة، بولاق، مصر)،
ویخاف علیہ الکفر إذا شتم عالماً أو فقیھاًمن غیر سبب، ویکفر بقولہ لعالم: ذکر الحمار في است علمک یرید علم الدین کذا في البحر الرائق (المصدر السابق)
مصنف بہار شریعت رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ
علم دین اور علما کی توہین بے سبب یعنی محض اس وجہ سے کہ عالمِ علمِ دِین ہے کفر ہے۔(بہار شریعت ج 9 ص 459 مکتبہ المدینہ)
والله ورسوله اعلم بالصواب
سائل:-محمد ارشد عطاری انڈیا جھارکھنڈ انڈیا
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمده و نصلي على رسوله الأمين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بعونه تعالى عز وجل
علماء کی توہین بنیت تحقیر علم دین کا قائل خارج از اسلام ہے ۔کیونکہ علما کی توپیں بسبب علم دین کفر ہے ۔اس لئے کہ علم اللہ تعالیٰ کی صفت ہے اور اللہ اپنی اس صفت سے اپنے پسندیدہ بندوں کو ہی نوازتا ہے ، تاکہ وہ نائبِ رسول بن کر لوگوں کو راہِ شریعت بتلائے، اس لئے کسی سبب یا عداوت کے بغیر کسی عالمِ دین کی اہا نت درحقیقت علمِ دین کی اہانت ہے اور علمِ دین کی اہانت کو کفر قراردیا گیا ہے،
البتہ دنیاوی دشمنی یا بغض کی وجہ سے عالمِ دین کو برا بھلا کہتا ہے بسبب علم دین نہیں تو کفر نہیں یہ گناہ کبیرہ ہے ۔
حاصل یہ ہے کہ عالمِ دین کی اہانت سے سلبِ ایمان کا اندیشہ ہے؛ لہذا اس سے مکمل اجتناب ضروری ہے۔
١/ پہلی صورت میں تجدید ایمان و نکاح ضروری ہے نئے مہر و شرعی گواہ کے ساتھ
٢/ اور دوسری صورت میں توبہ و استغفار لازم
کما فی البحر الرائق شرح كنز الدقائق (5/ 134)
ومن أبغض عالماً من غير سبب ظاهر خيف عليه الكفر، ولو صغر الفقيه أو العلوي قاصداً الاستخفاف بالدين كفر، لا إن لم يقصده،
مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر (1/ 695):
وفي البزازية: فالاستخفاف بالعلماء؛ لكونهم علماء استخفاف بالعلم، والعلم صفة الله تعالى منحه فضلاً على خيار عباده ليدلوا خلقه على شريعته نيابةً عن رسله، فاستخفافه بهذا يعلم أنه إلى من يعود، فإن افتخر سلطان عادل بأنه ظل الله تعالى على خلقه يقول العلماء بلطف الله اتصفنا بصفته بنفس العلم، فكيف إذا اقترن به العمل الملك عليك لولا عدلك، فأين المتصف بصفته من الذين إذا عدلوا لم يعدلوا عن ظله! والاستخفاف بالأشراف والعلماء كفر. ومن قال للعالم: عويلم أو لعلوي عليوي قاصداً به الاستخفاف كفر. ومن أهان الشريعة أو المسائل التي لا بد منها كفر، ومن بغض عالماً من غير سبب ظاهر خيف عليه الكفر، ولو شتم فم عالم فقيه أو علوي يكفر وتطلق امرأته ثلاثاً إجماعاً،
من أبغض عالماً من غیر سبب ظاھر خیف علیہ الکفر کذا فی الخلاصة
(الفتاوی الھندیة، کتاب السیر، الباب التاسع في أحکام المرتدین، مطلب: موجبات الکفر أنواع، منھا ما یتعلق بالعلم والعلماء، ۲: ۲۷۰، ط: المطبعة الکبری الأمیریة، بولاق، مصر)،
ویخاف علیہ الکفر إذا شتم عالماً أو فقیھاًمن غیر سبب، ویکفر بقولہ لعالم: ذکر الحمار في است علمک یرید علم الدین کذا في البحر الرائق (المصدر السابق)
مصنف بہار شریعت رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ
علم دین اور علما کی توہین بے سبب یعنی محض اس وجہ سے کہ عالمِ علمِ دِین ہے کفر ہے۔(بہار شریعت ج 9 ص 459 مکتبہ المدینہ)
والله ورسوله اعلم بالصواب
_________(❤️)_________
کتبہ :- فقیہ العصر حضرت علامہ مولانا مفتی محمد مجيب قادری صاحب قبلہ مدظلہ العالیٰ النورانی لهان ١٨خادم دارالافتاء البركاتي علماء فاونديشن شرعي سوال و جواب ضلع سرها نيبال
٩/٣/٢٠٢٢
٩/٣/٢٠٢٢
