(سوال نمبر 4198)
اہل تشیع کے کپڑے سیلائی کرنا کیسا ہے؟
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
السلام وعلیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ
کیا فرماتے ہیں علمائے دین مفتیان شرع متین اس مسئلہ کے بارے میں کہ میری دادی ماں کپڑے سیلائی کرتی ہے وہ اہل تشیع کہ کپڑے سیلائی کر سکتی ہیں یا نہیں؟ برائے کرم تفصیلی جواب عنایت فرمائیں ۔
سائل:- محمد ندیم رضا قادری پنجاب پاکستان
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمده ونصلي علي رسوله الكريم
وعلیکم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بعونه تعالي عز وجل
اہل تشیع سے دنیاوی معاملات کرناجائز ہے اپ نے اجرت لے کر کپڑا سلنا ہے اس میں شرعا کوئی حرج نہیں ہے۔
البتہ محرم میں اہل تشیع کے کالے کپڑے نہیں سلنی چاہئے۔
کہ وہ اس سے ماتم کرتے ہیں اور اور سوگ اور کالے دن کے طور پر مناتے ہیں۔
ارشاد باری تعالی ہے
وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [المائدة:2]
تفسیر احکام القرآن میں ہے
وقَوْله تَعَالَى {وَتَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوى} يَقْتَضِي ظَاهِرُهُ إيجَابَ التَّعَاوُنِ عَلَى كُلِّ مَا كان طاعة لله تَعَالَى لِأَنَّ الْبِرَّ هُوَ طَاعَاتُ اللَّهِ وقَوْله تعالى: {وَلاتَعاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ} نَهْيٌ عَنْ مُعَاوَنَةِ غَيْرِنَا عَلَى مَعَاصِي اللَّهِ تَعَالَى".
(المائدة: آية: ٢، ٣ / ٢٩٦، ط: دار إحياء التراث العربي)
وفي الدر المختار وحاشية ابن عابدين میں ہے
ذكر الشرنبلالي في رسالة في أحكام الكنائس عن الإمام السبكي أن معنى قولهم لا نمنعهم من الترميم ليس المراد أنه جائز نأمرهم به بل بمعنى نتركهم وما يدينون فهو من جملة المعاصي التي يقرون عليها كشرب الخمر ونحوه ولا نقول: إن ذلك جائز لهم، فلا يحل للسلطان ولا للقاضي أن يقول لهم افعلوا ذلك ولا أن يعينهم عليه، ولا يحل لأحد من المسلمين أن يعمل لهم فيه، ولا يخفى ظهوره وموافقته لقواعدنا.
(كتاب الجهاد،باب العشر والخراج والجزية،فصل في الجزية،رد المحتار4/ 204ط:سعيد)
والله ورسوله اعلم بالصواب
اہل تشیع کے کپڑے سیلائی کرنا کیسا ہے؟
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
السلام وعلیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ
کیا فرماتے ہیں علمائے دین مفتیان شرع متین اس مسئلہ کے بارے میں کہ میری دادی ماں کپڑے سیلائی کرتی ہے وہ اہل تشیع کہ کپڑے سیلائی کر سکتی ہیں یا نہیں؟ برائے کرم تفصیلی جواب عنایت فرمائیں ۔
سائل:- محمد ندیم رضا قادری پنجاب پاکستان
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمده ونصلي علي رسوله الكريم
وعلیکم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بعونه تعالي عز وجل
اہل تشیع سے دنیاوی معاملات کرناجائز ہے اپ نے اجرت لے کر کپڑا سلنا ہے اس میں شرعا کوئی حرج نہیں ہے۔
البتہ محرم میں اہل تشیع کے کالے کپڑے نہیں سلنی چاہئے۔
کہ وہ اس سے ماتم کرتے ہیں اور اور سوگ اور کالے دن کے طور پر مناتے ہیں۔
ارشاد باری تعالی ہے
وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [المائدة:2]
تفسیر احکام القرآن میں ہے
وقَوْله تَعَالَى {وَتَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوى} يَقْتَضِي ظَاهِرُهُ إيجَابَ التَّعَاوُنِ عَلَى كُلِّ مَا كان طاعة لله تَعَالَى لِأَنَّ الْبِرَّ هُوَ طَاعَاتُ اللَّهِ وقَوْله تعالى: {وَلاتَعاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ} نَهْيٌ عَنْ مُعَاوَنَةِ غَيْرِنَا عَلَى مَعَاصِي اللَّهِ تَعَالَى".
(المائدة: آية: ٢، ٣ / ٢٩٦، ط: دار إحياء التراث العربي)
وفي الدر المختار وحاشية ابن عابدين میں ہے
ذكر الشرنبلالي في رسالة في أحكام الكنائس عن الإمام السبكي أن معنى قولهم لا نمنعهم من الترميم ليس المراد أنه جائز نأمرهم به بل بمعنى نتركهم وما يدينون فهو من جملة المعاصي التي يقرون عليها كشرب الخمر ونحوه ولا نقول: إن ذلك جائز لهم، فلا يحل للسلطان ولا للقاضي أن يقول لهم افعلوا ذلك ولا أن يعينهم عليه، ولا يحل لأحد من المسلمين أن يعمل لهم فيه، ولا يخفى ظهوره وموافقته لقواعدنا.
(كتاب الجهاد،باب العشر والخراج والجزية،فصل في الجزية،رد المحتار4/ 204ط:سعيد)
والله ورسوله اعلم بالصواب
_________(❤️)_________
کتبہ :- فقیہ العصر حضرت علامہ مولانا مفتی محمد مجيب قادری صاحب قبلہ مدظلہ العالیٰ النورانی لهان ١٨خادم دارالافتاء البركاتي علماء فاونديشن شرعي سوال و جواب ضلع سرها نيبال
27/08/2023
27/08/2023
