(سوال نمبر ١٣٣)
بوسیدہ تابوت کو کیا کرے؟
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ
ایک سوال ہے کہ جس چیز پر جنازہ کو لٹایا جاتا ہے،یعنی تابوت پر،اگروہ تابوت لکڑی کا بنا ہوا ہو اور وہ تابوت ٹوٹ جائے یا پھر خراب ہو جائے تو اس تابوت کا کیا حکم ہے ؟حوالہ کے ساتھ جواب ارسال فرمائیں مہربانی ھوگی ،
سائل :- محمد ارشاد عالم حبیبی.۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمدہ و نصلی علی رسولہ الامین ۔
وعلیکم السلام ورحمتہ اللہ وبرکاتہ
الجواب بعونہ تعالیٰ عز وجل.
صورت مستفسره میں اگر کسی ایک آدمی نے بدون وقف میت کے استعمال کے لئے دیا تھا تو اس کی ملکیت ہے اس کے حوالے کردیا جائے، اور اگر سارے محلے والے نے مل کر خریدیں ہوں تاکہ اہل محلہ کے کسی بھی میت کے لئے استعمال کیا جاسکے اور میت کے استعمال کے لئے وقف کئے ہوں تو اسے مرمت کرا کے کام میں لایا جائے اور اگر مرمت کے لائق بھی نہ ہوں تو نگراں اسے بیچ کر دوسری خریدیں اور اگر بیجنے کے لائق بھی نہ ہوں اور بالکل خراب یا بوسیدہ ہو تو اسے کسی پاک جگہ دفن کر دیں ۔
کمافی الفتاوى الهنديه
ذکر ابواللیث فی نوازلہ حصیرالمسجد اذاصار خلقا واستغنی اھل المسجد عنہ وقد طرحہ انسان ان کان الطارح حیا فھو لہ وان کان میتا ولم یدع لہ وارث ارجو ان لاباس بان یدفع اھل المسجد الی فقیر ا و ینتفعوا بہ فی شراء حصیر اٰخر للمسجد والمختار انہ لایجوز لھم ان یفعلوا ذٰلك بغیر امر القاضی کذا فی محیط السرخسی فی ردالمحتار عن البحر ،
كما في الرد المختار
ولو خرب المسجد، وما حوله وتفرق الناس عنه لا يعود إلى ملك الواقف عند أبي يوسف فيباع نقضه بإذن القاضي ويصرف ثمنه إلى بعض المساجد اهـ (قوله: ومثله حشيش المسجد إلخ) أي الحشيش الذي يفرش بدل الحصر، كما يفعل في بعض البلاد كبلاد الصعيد كما أخبرني به بعضهم قال الزيلعي: وعلى هذا حصير
المسجد وحشيشه إذا
استغنى عنهما يرجع إلى مالكه عند محمد وعند أبي يوسف ينقل إلى مسجد آخر، وعلى هذا الخلاف الرباط والبئر إذا لم ينتفع بها اهـ وصرح في الخانية بأن الفتوى على قول محمد قال في البحر: وبه علم أن الفتوى على قول محمد فی آلات المسجد وعلى قول أبي يوسف فی تأبيد المسجد .
كتبہ :- حضرت علامہ مولانا مفتی محمد مجيب القادری صاحب قبلہ مدظلہ العالیٰ النورانی لهان ١٨خادم البرقي دار الإفتاء أشرف العلماء فاونديشن نيبال.
