(سوال نمبر 4072)
کیا آذان سے پہلے درود شریف پڑھنا اور بعد میں دعا مانگنا ضروری ہے؟
.....................................
السلام علیکم و رحمتہ اللہ و برکاتہ
کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع اِس مسئلہ کے بارے میں کیا آذان سے پہلے درود شریف پڑھنا اور بعد میں دعا مانگنا ضروری ہے جواب عنایت فرمائیں برائے دلیل کے ساتھ؟
سائل:- حافظ محمد سہیل اختر رضوی بنگال انڈیا
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمده و نصلي على رسوله الكريم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بعونہ تعالیٰ عزوجل
اذان و اقامت سے پہلے درود شریف پڑھنا مستحب ہے اور
اذان کے بعد دعا سنن مستحبہ ہے اور احادیثِ مبارکہ میں کثرت سے اس کے فضائل بھی وارد ہوئے ہیں
ففی اعلاء السنن عن جابر بن عبد اللہ ان رسول اللہ ﷺ قال: من قال حین یسمع النداء، اللّهم رب هذہ الدعوة التامة والصلوة القائمة اٰت محمدن الوسیلة والفضیلة وابعثه مقامًا محمودن الذی وعدته، جلت له شفاعتی یوم القیامة (رواہ البخاری) قال المؤلف انی قوله والأم محمود علی الاستحباب اه (ج۲، ص۱۲۰)
وفی الدر ويندب القیام عند سماع الاذان ویدعو عنه فراغه بالوسیلة لرسول اللہ ﷺ اه (ج۱، ص۳۹۷)
حدیث شریف میں مذکور ہے کہ اذان اور اقامت کے درمیانی وقت میں کی جانے والی دعا رد نہیں کی جاتی ہے اس لیے اس حدیث کی رو سے اذان کے بعد مسنون دعا جو مشہور ہے اور درود شریف کے پڑھنے کے بعد اقامت تک اپنی کسی حاجت کے واسطے جو بھی دعا مانگی جائی اس کی قبولیت کی زیادہ امید ہے اس لیے اذان کے بعد دعا مانگنے
سنن أبي داود میں ہے
باب ما جاء في الدعاء بين الأذان والإقامة حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن زيد العمي، عن أبي إياس، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لايرد الدعاء بين الأذان والإقامة(سنن أبي داود (1/ 144)
بذل المجهود في حل سنن أبي داود میں ہے
عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لايرد الدعاء بين الأذان والإقامة) يحتمل أن يكون المعنى أن الدعاء لايرد بين أثناء الأذان من حين ابتدائه إلى حين انتهائه، وكذا الإقامة، ويحتمل أن يكون المعنى أن الدعاء لايرد بين الوقت الذي من ابتداء الأذان إلى انتهاء الإقامة(بذل المجهود في حل سنن أبي داود (3/ 327)
والله ورسوله اعلم بالصواب
کتبہ :- حضرت علامہ مولانا مفتی محمد مجيب قادری صاحب قبلہ مدظلہ العالیٰ النورانی لہان 18خادم دار الافتاء البرکاتی علماء فاونڈیشن ضلع سرہا نیپال۔17/07/2023
.....................................
السلام علیکم و رحمتہ اللہ و برکاتہ
کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع اِس مسئلہ کے بارے میں کیا آذان سے پہلے درود شریف پڑھنا اور بعد میں دعا مانگنا ضروری ہے جواب عنایت فرمائیں برائے دلیل کے ساتھ؟
سائل:- حافظ محمد سہیل اختر رضوی بنگال انڈیا
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمده و نصلي على رسوله الكريم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بعونہ تعالیٰ عزوجل
اذان و اقامت سے پہلے درود شریف پڑھنا مستحب ہے اور
اذان کے بعد دعا سنن مستحبہ ہے اور احادیثِ مبارکہ میں کثرت سے اس کے فضائل بھی وارد ہوئے ہیں
ففی اعلاء السنن عن جابر بن عبد اللہ ان رسول اللہ ﷺ قال: من قال حین یسمع النداء، اللّهم رب هذہ الدعوة التامة والصلوة القائمة اٰت محمدن الوسیلة والفضیلة وابعثه مقامًا محمودن الذی وعدته، جلت له شفاعتی یوم القیامة (رواہ البخاری) قال المؤلف انی قوله والأم محمود علی الاستحباب اه (ج۲، ص۱۲۰)
وفی الدر ويندب القیام عند سماع الاذان ویدعو عنه فراغه بالوسیلة لرسول اللہ ﷺ اه (ج۱، ص۳۹۷)
حدیث شریف میں مذکور ہے کہ اذان اور اقامت کے درمیانی وقت میں کی جانے والی دعا رد نہیں کی جاتی ہے اس لیے اس حدیث کی رو سے اذان کے بعد مسنون دعا جو مشہور ہے اور درود شریف کے پڑھنے کے بعد اقامت تک اپنی کسی حاجت کے واسطے جو بھی دعا مانگی جائی اس کی قبولیت کی زیادہ امید ہے اس لیے اذان کے بعد دعا مانگنے
سنن أبي داود میں ہے
باب ما جاء في الدعاء بين الأذان والإقامة حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن زيد العمي، عن أبي إياس، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لايرد الدعاء بين الأذان والإقامة(سنن أبي داود (1/ 144)
بذل المجهود في حل سنن أبي داود میں ہے
عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لايرد الدعاء بين الأذان والإقامة) يحتمل أن يكون المعنى أن الدعاء لايرد بين أثناء الأذان من حين ابتدائه إلى حين انتهائه، وكذا الإقامة، ويحتمل أن يكون المعنى أن الدعاء لايرد بين الوقت الذي من ابتداء الأذان إلى انتهاء الإقامة(بذل المجهود في حل سنن أبي داود (3/ 327)
والله ورسوله اعلم بالصواب
کتبہ :- حضرت علامہ مولانا مفتی محمد مجيب قادری صاحب قبلہ مدظلہ العالیٰ النورانی لہان 18خادم دار الافتاء البرکاتی علماء فاونڈیشن ضلع سرہا نیپال۔17/07/2023
