(سوال نمبر 6029)
فاسق کسے کہتے ہیں؟ اور فاسق کا اذان دینا کیسا ہے؟
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ
کیا فرماتے ہیں مفتیان کرام مسٔلہ ذیل میں کہ،
فاسق کسے کہتے ہیں اور فاسق کا اذان دینا کیسا ہے؟
جواب عنایت فرماکر عنداللہ ماجور ہوں
مالمستفتی محمد شہاب الدین سیتا مڑھی بہار انڈیا
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمده ونشكره و نصلي علي رسوله الأمين الكريم
وعلیکم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بعونه تعالي عزوجل
فاسق اس شخص کو کہا جائے گا جو گناہ کبیرہ کے سبب اللہ تعالی کا نا فرمان ہو
چنانچہ فقہ حنفی کی مشہور و معتبر کتاب الطحطاوی علی مراقی الفلاح میں ہے
خروج عن طاعۃ اللہ تعالی بارتکاب کبیرۃ
یعنی اصطلاح شرع میں فاسق وہ شخص ہے جو گناہ کبیرہ کے سبب اللہ تعالی کی اطاعت سے باہر ہو ۔
اسی طرح جو گناہ صغیرہ پر مصر ہو وہ بھی فاسق ہے کیونکہ بار بار صغیرہ کا ارتکاب اسے کبیرہ بنا دیتا ہے یاد رہے یہی گناہ علی الاعلان کرنے والا معلن فاسق ہے۔
چنانچہ مراقی الفلاح کے اندر امام قھستانی سے منقول ہے
ای او اصرار علی صغیرۃ.یعنی گناہ صغیرہ پر مصر ہونا بھی فسق ہے۔
ایسا شخص گنہ گار ہے مستحق نار ہے
٢/ اذان شعائر اسلام میں سے ایک اہم شعار ہے۔اور اذان کے ذریعے آدمی دوسروں کو نماز کی دعوت دیتا ہے، اس لیے اذان کے لیے ایسا شخص مقرر ہونا چاہیے کہ جس کی ظاہری وضع قطع شریعت کے مطابق ہو،البتہ اگر کوئی فاسق شخص اذان دے دے تو اس کا اذان دینا مکروہ ہوگا، تاہم اعادہ مستحب ہے، ضروری نہیں-
فتاوی ہندیہ میں ہے
وینبغی ان یکون المؤذن رجلا عاقلا صالحا تقیا عالما بالسنۃ کذا ھی النھایۃ ۰(فتاویٰ ہندیہ 1/53)
وفیہ ایضا ویکرہ اذان الفاسق ولا یعاد ھکذا فی الذخیرۃ
فتاویٰ ہندیہ میں ہے
وینبغی ان لا یصح اذان الفاسق بالنسبۃ الی قبول خبرہ، والاعتماد علیہ، ای لانہ لا یقبل قولہ فی الامور الدینیۃ، فلم یوجد الاعلام کما ذکرہ الزیلعی وحاصلہ انہ یصح اذان الفاسق وان لم یحصل بہ الاعلام ای : الاعتماد علی قولہ فی دخول الوقت ( فتاویٰ ہندیہ 1/54 )
در مختار میں ہے
ﻭﻳﻜﺮﻩ ﺃﺫاﻥ ﺟﻨﺐ ﻭﺇﻗﺎﻣﺘﻪ ﻭﺇﻗﺎﻣﺔ ﻣﺤﺪﺙ ﻻ ﺃﺫانہ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺬﻫﺐ ﻭ ﺃﺫاﻥ اﻣﺮﺃﺓ ﻭﺧﻨﺜﻰ ﻭﻓﺎﺳﻖ ﻭﻟﻮ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﻭﻳﻌﺎﺩ ﺃﺫاﻥ ﺟﻨﺐ ﻧﺪﺑﺎ ﻭﻗﻴﻞ ﻭﺟﻮﺑﺎ ﻗﻠﺖ ﻭﻛﺎﻓﺮ ﻭﻓﺎﺳﻖ ﻟﻌﺪﻡ ﻗﺒﻮﻝ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﺎﻧﺎﺕ (ردالمحتار،ج٢،ص٧٥،٧٦)
فتاوی شامی میں ہے
ردالمحتار میں ہے "ﻓﻴﻌﺎﺩ ﺃﺫاﻥ اﻟﻜﻞ ﻧﺪﺑﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﺻﺢ ﻛﻤﺎ ﻗﺪﻣﻨﺎﻩ ﻋﻦ اﻟﻘﻬﺴﺘﺎﻧﻲ"(ج٢،ص٧٧)
فتاویٰ رضویہ میں ہے
اگر یہ امر ثابت ہے تو ظاہر کہ زید اخبثِ فسّاق وفجّار ہے اور فاسق کی اذان اگرچہ اقامتِ شعار کا کام دے مگر اعلام کہ اس کا بڑا کام ہے اُس سے حاصل نہیں ہوتا نہ فاسق کی اذان پر وقتِ روزہ ونماز میں اعتماد جائز۔ لہذا مندوب ہے کہ اگر فاسق نے اذان دی ہوتو اس پر قناعت نہ کریں بلکہ دوبارہ مسلمان متقی پھر اذان دے ۔ تو جب تک یہ شخص صدق دل سے تائب نہ ہواُسے ہرگز مؤذن نہ رکھا جائے مسجدسے جُدا کردینا ضرور ہے (ج٥، ص٣٧٧)
والله ورسوله اعلم بالصواب
کتبہ :- حضرت علامہ مولانا مفتی محمد مجيب قادری صاحب قبلہ مدظلہ العالیٰ النورانی لهان ١٨خادم دارالافتاء البركاتي علماء فاونديشن شرعي سوال و جواب ضلع سرها نيبال نيبال۔
30/07/2023
فاسق کسے کہتے ہیں؟ اور فاسق کا اذان دینا کیسا ہے؟
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ
کیا فرماتے ہیں مفتیان کرام مسٔلہ ذیل میں کہ،
فاسق کسے کہتے ہیں اور فاسق کا اذان دینا کیسا ہے؟
جواب عنایت فرماکر عنداللہ ماجور ہوں
مالمستفتی محمد شہاب الدین سیتا مڑھی بہار انڈیا
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
نحمده ونشكره و نصلي علي رسوله الأمين الكريم
وعلیکم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب بعونه تعالي عزوجل
فاسق اس شخص کو کہا جائے گا جو گناہ کبیرہ کے سبب اللہ تعالی کا نا فرمان ہو
چنانچہ فقہ حنفی کی مشہور و معتبر کتاب الطحطاوی علی مراقی الفلاح میں ہے
خروج عن طاعۃ اللہ تعالی بارتکاب کبیرۃ
یعنی اصطلاح شرع میں فاسق وہ شخص ہے جو گناہ کبیرہ کے سبب اللہ تعالی کی اطاعت سے باہر ہو ۔
اسی طرح جو گناہ صغیرہ پر مصر ہو وہ بھی فاسق ہے کیونکہ بار بار صغیرہ کا ارتکاب اسے کبیرہ بنا دیتا ہے یاد رہے یہی گناہ علی الاعلان کرنے والا معلن فاسق ہے۔
چنانچہ مراقی الفلاح کے اندر امام قھستانی سے منقول ہے
ای او اصرار علی صغیرۃ.یعنی گناہ صغیرہ پر مصر ہونا بھی فسق ہے۔
ایسا شخص گنہ گار ہے مستحق نار ہے
٢/ اذان شعائر اسلام میں سے ایک اہم شعار ہے۔اور اذان کے ذریعے آدمی دوسروں کو نماز کی دعوت دیتا ہے، اس لیے اذان کے لیے ایسا شخص مقرر ہونا چاہیے کہ جس کی ظاہری وضع قطع شریعت کے مطابق ہو،البتہ اگر کوئی فاسق شخص اذان دے دے تو اس کا اذان دینا مکروہ ہوگا، تاہم اعادہ مستحب ہے، ضروری نہیں-
فتاوی ہندیہ میں ہے
وینبغی ان یکون المؤذن رجلا عاقلا صالحا تقیا عالما بالسنۃ کذا ھی النھایۃ ۰(فتاویٰ ہندیہ 1/53)
وفیہ ایضا ویکرہ اذان الفاسق ولا یعاد ھکذا فی الذخیرۃ
فتاویٰ ہندیہ میں ہے
وینبغی ان لا یصح اذان الفاسق بالنسبۃ الی قبول خبرہ، والاعتماد علیہ، ای لانہ لا یقبل قولہ فی الامور الدینیۃ، فلم یوجد الاعلام کما ذکرہ الزیلعی وحاصلہ انہ یصح اذان الفاسق وان لم یحصل بہ الاعلام ای : الاعتماد علی قولہ فی دخول الوقت ( فتاویٰ ہندیہ 1/54 )
در مختار میں ہے
ﻭﻳﻜﺮﻩ ﺃﺫاﻥ ﺟﻨﺐ ﻭﺇﻗﺎﻣﺘﻪ ﻭﺇﻗﺎﻣﺔ ﻣﺤﺪﺙ ﻻ ﺃﺫانہ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺬﻫﺐ ﻭ ﺃﺫاﻥ اﻣﺮﺃﺓ ﻭﺧﻨﺜﻰ ﻭﻓﺎﺳﻖ ﻭﻟﻮ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﻭﻳﻌﺎﺩ ﺃﺫاﻥ ﺟﻨﺐ ﻧﺪﺑﺎ ﻭﻗﻴﻞ ﻭﺟﻮﺑﺎ ﻗﻠﺖ ﻭﻛﺎﻓﺮ ﻭﻓﺎﺳﻖ ﻟﻌﺪﻡ ﻗﺒﻮﻝ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﺎﻧﺎﺕ (ردالمحتار،ج٢،ص٧٥،٧٦)
فتاوی شامی میں ہے
ردالمحتار میں ہے "ﻓﻴﻌﺎﺩ ﺃﺫاﻥ اﻟﻜﻞ ﻧﺪﺑﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﺻﺢ ﻛﻤﺎ ﻗﺪﻣﻨﺎﻩ ﻋﻦ اﻟﻘﻬﺴﺘﺎﻧﻲ"(ج٢،ص٧٧)
فتاویٰ رضویہ میں ہے
اگر یہ امر ثابت ہے تو ظاہر کہ زید اخبثِ فسّاق وفجّار ہے اور فاسق کی اذان اگرچہ اقامتِ شعار کا کام دے مگر اعلام کہ اس کا بڑا کام ہے اُس سے حاصل نہیں ہوتا نہ فاسق کی اذان پر وقتِ روزہ ونماز میں اعتماد جائز۔ لہذا مندوب ہے کہ اگر فاسق نے اذان دی ہوتو اس پر قناعت نہ کریں بلکہ دوبارہ مسلمان متقی پھر اذان دے ۔ تو جب تک یہ شخص صدق دل سے تائب نہ ہواُسے ہرگز مؤذن نہ رکھا جائے مسجدسے جُدا کردینا ضرور ہے (ج٥، ص٣٧٧)
والله ورسوله اعلم بالصواب
کتبہ :- حضرت علامہ مولانا مفتی محمد مجيب قادری صاحب قبلہ مدظلہ العالیٰ النورانی لهان ١٨خادم دارالافتاء البركاتي علماء فاونديشن شرعي سوال و جواب ضلع سرها نيبال نيبال۔
30/07/2023
